1. Trong bối cảnh "huyện đường", thuật ngữ "huyền diệu" ám chỉ điều gì về phương pháp cai trị?
A. Sự kỳ bí và khó lường trong các quyết định.
B. Khả năng thích ứng linh hoạt và hiệu quả với mọi tình huống.
C. Việc sử dụng các phép thuật để quản lý dân chúng.
D. Sự phụ thuộc vào các yếu tố tâm linh.
2. Bài "Huyện đường" đề cao vai trò của ____ trong việc xây dựng một "huyện đường" vững mạnh.
A. Sự giàu có của quan lại.
B. Sự đoàn kết và trí tuệ tập thể.
C. Sự sợ hãi của dân chúng.
D. Sự cô lập và độc đoán.
3. Theo bài "Huyện đường", phẩm chất nào của người cai trị giúp họ "thấu tình đạt lý"?
A. Sự kiên quyết và độc đoán.
B. Sự nhạy bén trong việc thấu hiểu cảm xúc và hoàn cảnh của con người.
C. Khả năng áp đặt ý chí.
D. Sự tuân thủ tuyệt đối các quy tắc.
4. Yếu tố nào được bài "Huyện đường" khuyến khích người cai trị nên tránh để giữ gìn sự trong sạch?
A. Việc lắng nghe ý kiến nhân dân.
B. Sự thiên vị và lạm dụng quyền lực.
C. Việc học hỏi kiến thức mới.
D. Việc tuân thủ pháp luật.
5. Trong bối cảnh "huyện đường", việc "lấy đức mà chiêu cảm" có nghĩa là gì?
A. Dùng tiền bạc để mua chuộc lòng dân.
B. Sử dụng đạo đức, lòng nhân ái để thu phục lòng người.
C. Dùng vũ lực để ép buộc sự phục tùng.
D. Lợi dụng sơ hở của đối phương.
6. Bài "Huyện đường" có thể được hiểu là một loại văn bản mang tính chất gì?
A. Văn học nghệ thuật hư cấu.
B. Hướng dẫn, chỉ đạo về phương pháp quản lý và cai trị.
C. Tự truyện cá nhân của một quan chức.
D. Tập hợp các câu chuyện cười dân gian.
7. Khái niệm "dân tâm" trong bài "Huyện đường" thể hiện điều gì về mối quan hệ giữa người cai trị và dân chúng?
A. Sự sợ hãi và phục tùng tuyệt đối.
B. Sự đồng thuận, tin tưởng và ủng hộ của nhân dân.
C. Sự байдуже (indifference) và thờ ơ của dân chúng.
D. Sự khinh miệt và phản đối của dân chúng.
8. Theo bài "Huyện đường", hành động nào của người cai trị thể hiện sự thiếu khôn ngoan?
A. Lắng nghe ý kiến trái chiều.
B. Đưa ra quyết định dựa trên cảm xúc nhất thời.
C. Học hỏi từ những sai lầm trước đó.
D. Tìm kiếm sự tư vấn từ người có kinh nghiệm.
9. Khi phân tích văn bản "Huyện đường", chúng ta cần chú ý đến mối quan hệ giữa ngôn ngữ và ____.
A. Trang phục của người nói.
B. Bối cảnh xã hội và mục đích giao tiếp.
C. Thời tiết nơi diễn ra cuộc nói chuyện.
D. Tên gọi của người nói.
10. Việc "cai trị bằng đức" trong bài "Huyện đường" có nghĩa là gì?
A. Cai trị bằng cách ban thưởng hào phóng.
B. Cai trị dựa trên lòng nhân ái, đạo đức và sự công bằng.
C. Cai trị bằng vũ lực và sự đàn áp.
D. Cai trị bằng cách áp đặt ý chí cá nhân.
11. Câu "ngôn dĩ nhiên, sự tất nhiên" nhấn mạnh mối liên hệ ____ giữa lời nói và hành động.
A. Ngẫu nhiên.
B. Nhân quả.
C. Tương phản.
D. Tương đồng.
12. Văn bản "Huyện đường" nhấn mạnh vai trò của ngôn ngữ trong việc gì?
A. Chỉ để ghi chép lại các sắc lệnh.
B. Tạo dựng sự tôn kính tuyệt đối từ dân chúng.
C. Truyền đạt chủ trương, chính sách và giải quyết công việc.
D. Biểu lộ cảm xúc cá nhân của người cai trị.
13. Trong bài "Huyện đường", yếu tố "tâm" của người cai trị liên quan đến khía cạnh nào?
A. Sức khỏe thể chất.
B. Sự kiên nhẫn và lòng vị tha.
C. Sự giàu có và tài sản cá nhân.
D. Khả năng sử dụng ngôn ngữ phức tạp.
14. Văn bản "Huyện đường" có thể giúp người đọc hiểu thêm về khía cạnh nào của đời sống xã hội xưa?
A. Phong tục cưới xin.
B. Phương pháp cai trị và quản lý hành chính.
C. Các lễ hội tôn giáo.
D. Hoạt động thương mại.
15. Bài "Huyện đường" gợi ý rằng, để giải quyết vấn đề một cách hiệu quả, người cai trị nên:
A. Chỉ dựa vào kinh nghiệm cá nhân.
B. Tham khảo ý kiến của những người có chuyên môn và kinh nghiệm.
C. Phó thác hoàn toàn cho cấp dưới.
D. Ra quyết định nhanh chóng mà không cần suy xét.
16. Bài "Huyện đường" có thể được xem là một minh chứng cho thấy tầm quan trọng của _______ trong quản lý.
A. Sự giàu có.
B. Năng lực ngôn ngữ và đạo đức.
C. Sự may mắn.
D. Quyền lực tuyệt đối.
17. Trong "Huyện đường", việc "giữ mình" ám chỉ điều gì?
A. Tránh xa mọi hoạt động xã hội.
B. Kiềm chế bản thân, giữ gìn phẩm hạnh và đạo đức.
C. Chỉ tập trung vào công việc chuyên môn.
D. Ẩn mình, không để ai biết đến.
18. Câu "ngôn như thế nào, sự thế tất nhiên như thế" trong bài "Huyện đường" nhấn mạnh tầm quan trọng của việc gì?
A. Sự tương quan giữa lời nói và hành động thực tế.
B. Sự khác biệt giữa lý thuyết và thực hành.
C. Tầm quan trọng của việc giữ lời hứa.
D. Sự ảnh hưởng của lời nói đến tâm trạng con người.
19. Theo tinh thần của bài "Huyện đường", người cai trị giỏi cần có phẩm chất nào nổi bật?
A. Sự kiên định, không chấp nhận thay đổi.
B. Khả năng phân tích, đánh giá và đưa ra quyết định sáng suốt.
C. Sự uyên bác về văn chương và thi ca.
D. Khả năng dùng lời nói để che giấu ý định thật.
20. Việc sử dụng ngôn ngữ "chính danh" trong bài "Huyện đường" nhằm mục đích gì?
A. Tạo ra sự bí ẩn trong giao tiếp.
B. Đảm bảo sự minh bạch và đúng đắn về mặt danh xưng, chức vụ.
C. Tăng tính trang trọng và uy nghiêm của người nói.
D. Phân biệt rõ ràng giữa người trên và người dưới.
21. Việc sử dụng ngôn ngữ trong "huyện đường" cần đảm bảo yếu tố nào để đạt hiệu quả?
A. Sử dụng từ ngữ hoa mỹ, phức tạp.
B. Sự rõ ràng, mạch lạc và phù hợp với đối tượng tiếp nhận.
C. Chỉ sử dụng ngôn ngữ cung đình.
D. Tập trung vào các thuật ngữ chuyên ngành.
22. Theo văn bản "Huyện đường", yếu tố nào được xem là quan trọng nhất để tạo nên sự uy tín và hiệu quả của một "huyện đường"?
A. Sự giàu có và quyền lực của người đứng đầu.
B. Khả năng diễn đạt lưu loát và thuyết phục.
C. Sự công bằng, minh bạch và trí tuệ trong xử lý công việc.
D. Việc tuân thủ chặt chẽ các quy định đã có.
23. Trong bài "Huyện đường", người cai trị cần có thái độ như thế nào đối với sai lầm của bản thân?
A. Che giấu và phủ nhận.
B. Chấp nhận, rút kinh nghiệm và sửa chữa.
C. Đổ lỗi cho người khác.
D. Phớt lờ và tiếp tục sai phạm.
24. Trong bài "Huyện đường", khi nói về việc "cai trị bằng pháp", điều này có nghĩa là gì?
A. Chỉ dựa vào luật lệ mà không xem xét hoàn cảnh.
B. Thực thi công lý dựa trên luật pháp một cách nghiêm minh.
C. Áp dụng luật lệ một cách tùy tiện.
D. Chỉ tuân thủ những luật lệ có lợi cho bản thân.
25. Theo bài "Huyện đường", một "huyện đường" hiệu quả cần có những phẩm chất nào?
A. Chỉ cần sự mạnh mẽ và quyền uy.
B. Sự kết hợp giữa trí tuệ, đạo đức và khả năng thực thi.
C. Luôn tuân thủ các quy định cũ mà không thay đổi.
D. Tập trung vào các nghi lễ hình thức.
