1. Câu nào sau đây thể hiện đúng nhất vai trò của nhà Rông trong các dịp lễ hội?
A. Nhà Rông chỉ được sử dụng vào những ngày thường.
B. Nhà Rông là nơi diễn ra các nghi lễ, hoạt động văn hóa trong các dịp lễ hội.
C. Nhà Rông không có vai trò gì trong các dịp lễ hội.
D. Nhà Rông là nơi dành riêng cho khách du lịch.
2. Từ vẻ đẹp độc đáo khi nói về nhà Rông ám chỉ điều gì?
A. Sự phổ biến và đại trà.
B. Sự khác biệt, mang nét đặc trưng riêng không lẫn với công trình khác.
C. Sự đơn giản và thiếu tính nghệ thuật.
D. Sự sao chép từ các nền văn hóa khác.
3. Yếu tố nào sau đây KHÔNG được bài đọc đề cập đến như một phần của nhà Rông?
A. Sàn nhà.
B. Cột chống.
C. Ban công.
D. Mái nhà.
4. Nhà Rông có ý nghĩa như thế nào đối với việc gắn kết các thế hệ trong cộng đồng?
A. Tạo ra khoảng cách giữa các thế hệ.
B. Là nơi ông bà, cha mẹ truyền dạy kinh nghiệm, văn hóa cho con cháu.
C. Chỉ là nơi vui chơi của trẻ em.
D. Thúc đẩy sự độc lập của thế hệ trẻ.
5. Bài đọc Nhà Rông có thể được xem là một ví dụ về việc giới thiệu loại hình văn bản nào?
A. Truyện cổ tích.
B. Văn bản miêu tả, giới thiệu về một đối tượng (nhà Rông) và văn hóa.
C. Báo cáo khoa học.
D. Thơ ca.
6. Nếu bạn đến thăm một buôn làng dân tộc thiểu số, bạn có thể mong đợi nhìn thấy nhà Rông ở đâu?
A. Trong mỗi nhà riêng của dân làng.
B. Ở khu vực trung tâm, nơi mọi người có thể tụ họp.
C. Gần các khu du lịch nghỉ dưỡng.
D. Trong bảo tàng dân tộc học.
7. Theo bài đọc, hình dáng mái nhà Rông thường gợi nhớ đến hình ảnh nào?
A. Ngọn núi cao.
B. Cánh đồng lúa chín.
C. Thân cây cổ thụ.
D. Thân cây hoặc lưng thuyền.
8. Bài đọc Nhà Rông giúp người đọc hiểu thêm về điều gì?
A. Lịch sử phát triển của các thành phố lớn.
B. Phong tục, tập quán và kiến trúc của một số dân tộc thiểu số.
C. Các phương pháp canh tác hiện đại.
D. Nguyên lý hoạt động của các thiết bị điện tử.
9. Từ tự hào trong bài đọc thường đi kèm với cảm xúc gì khi nói về nhà Rông?
A. Buồn bã và thất vọng.
B. Hạnh phúc và trân trọng giá trị văn hóa.
C. Sợ hãi và lo lắng.
D. Lãng quên và thờ ơ.
10. Trong các hoạt động nào mà nhà Rông thường trở thành trung tâm?
A. Hoạt động sản xuất công nghiệp.
B. Hoạt động học tập trực tuyến.
C. Các nghi lễ, lễ hội, sinh hoạt cộng đồng.
D. Hoạt động thể thao hiện đại.
11. Theo bài đọc, nhà Rông thường có cấu trúc như thế nào để tạo sự thông thoáng?
A. Các bức tường kín mít.
B. Thiếu cửa sổ và lối đi.
C. Sàn nhà cao, thoáng khí và mái nhà lớn.
D. Sử dụng vật liệu cách nhiệt dày.
12. Theo bài đọc, tại sao nhà Rông thường được làm sàn cao?
A. Để dễ dàng lau chùi.
B. Để tránh ẩm thấp và côn trùng, đồng thời tạo không gian thoáng đãng.
C. Để trông cao lớn hơn.
D. Để phơi quần áo.
13. Việc bảo tồn nhà Rông có ý nghĩa gì trong bối cảnh hội nhập quốc tế ngày nay?
A. Không còn cần thiết vì sự phát triển của công nghệ.
B. Giúp duy trì sự đa dạng văn hóa, bản sắc dân tộc và là niềm tự hào của quốc gia.
C. Chỉ quan trọng với cộng đồng dân tộc đó.
D. Là gánh nặng kinh tế không cần thiết.
14. Trong bài đọc Nhà Rông, từ kiến trúc được sử dụng để chỉ điều gì?
A. Tên gọi của một loại cây.
B. Phong cách xây dựng và thiết kế nhà cửa.
C. Loại nhạc cụ truyền thống.
D. Món ăn đặc sản của vùng.
15. Nhà Rông có vai trò như thế nào trong việc thể hiện tình đoàn kết của dân làng?
A. Là nơi để phân chia công việc.
B. Là không gian chung để mọi người cùng nhau sinh hoạt, bàn bạc công việc chung.
C. Là nơi thể hiện sự khác biệt giữa các gia đình.
D. Chỉ là nơi giải trí cá nhân.
16. Nhà Rông đóng vai trò quan trọng như thế nào trong việc gìn giữ bản sắc văn hóa của dân tộc?
A. Làm mất đi các phong tục truyền thống.
B. Là nơi bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa, tinh thần.
C. Chỉ là một công trình xây dựng đơn thuần.
D. Thúc đẩy sự giao thoa văn hóa với các dân tộc khác.
17. Trong bài đọc, từ vun cao miêu tả điều gì về nhà Rông?
A. Màu sắc của nhà Rông.
B. Kích thước nhỏ bé của nhà Rông.
C. Chiều cao, sự bề thế của nhà Rông.
D. Sự đơn sơ, mộc mạc của nhà Rông.
18. Yếu tố nào sau đây thường được sử dụng làm vật liệu xây dựng chính cho nhà Rông?
A. Gạch và xi măng.
B. Gỗ, tre và mây.
C. Sắt và thép.
D. Bê tông cốt thép.
19. Bài đọc Nhà Rông có thể giúp học sinh rèn luyện kỹ năng gì?
A. Kỹ năng nấu ăn.
B. Kỹ năng đọc hiểu, phân tích thông tin và cảm nhận về văn hóa.
C. Kỹ năng sử dụng máy tính.
D. Kỹ năng lập trình.
20. Việc xây dựng nhà Rông thể hiện điều gì về quan niệm sống của người dân tộc thiểu số?
A. Chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân.
B. Đề cao sự riêng tư và tách biệt.
C. Coi trọng sự gắn kết cộng đồng và chia sẻ.
D. Ưu tiên sự tiện nghi vật chất hơn tinh thần.
21. Sự khác biệt cơ bản nhất giữa nhà Rông và nhà ở thông thường của người Kinh là gì?
A. Nhà Rông có nhiều tầng hơn.
B. Nhà Rông là không gian sinh hoạt chung, còn nhà ở thông thường chủ yếu phục vụ gia đình.
C. Nhà Rông sử dụng vật liệu kém bền hơn.
D. Nhà Rông có quy mô nhỏ hơn nhiều.
22. Theo bài đọc Nhà Rông, kiến trúc nhà Rông thường được xây dựng ở đâu?
A. Các vùng ven biển.
B. Các bản làng của đồng bào dân tộc thiểu số.
C. Các thành phố lớn.
D. Các vùng nông thôn đồng bằng.
23. Ý nghĩa biểu tượng của nhà Rông đối với cộng đồng dân tộc thiểu số là gì?
A. Biểu tượng của sự giàu có cá nhân.
B. Biểu tượng của sự đoàn kết, gắn bó và bản sắc cộng đồng.
C. Biểu tượng của sự cô lập và tách biệt.
D. Biểu tượng của sự hiện đại hóa.
24. Đặc điểm nào sau đây KHÔNG phải là đặc trưng về kiến trúc của nhà Rông theo bài đọc?
A. Thường có mái hình tròn.
B. Có sàn nhà cao, làm bằng gỗ hoặc tre.
C. Mái nhà cao, vút lên trời xanh.
D. Có nhiều cột chống đỡ.
25. Chức năng chính của nhà Rông trong đời sống văn hóa của đồng bào dân tộc thiểu số là gì?
A. Là nơi ở riêng của từng gia đình.
B. Là nơi sinh hoạt chung, hội họp, tiếp khách của cả làng.
C. Là nơi cất giữ nông sản.
D. Là nơi thờ cúng thần linh.
