Trắc nghiệm Ngữ văn 12 Kết nối bài 2 Thực hành tiếng Việt: Tác dụng của một số biện pháp tu từ trong thơ
1. Trong câu "Ôi! Súng gươm vất bỏ, giường kia rồi", biện pháp tu từ "súng gươm vất bỏ" có ý nghĩa gì?
A. Diễn tả sự giàu sang, sung túc.
B. Thể hiện sự bất lực, bỏ cuộc.
C. Gợi tả sự hoàn toàn giải phóng, thoát khỏi cảnh nô lệ, lầm than.
D. Miêu tả cảnh chiến tranh khốc liệt.
2. Biện pháp tu từ "Con quạ" trong bài "Con quạ" của Nguyễn Bỉnh Khiêm có tác dụng gì trong việc thể hiện triết lý sống?
A. Biểu tượng cho sự thông minh, nhanh nhẹn.
B. Biểu tượng cho sự cô đơn, lạc lõng.
C. Biểu tượng cho sự khôn ngoan, có ý thức về lẽ đời, phản ánh quan niệm "ở sao cho khéo, ở đời cho khôn".
D. Biểu tượng cho sự phản kháng, chống đối lại thế lực xấu.
3. Trong câu "Đất nước vạn lần mồ hôi với nước mắt", biện pháp tu từ nào được sử dụng và nó gợi lên điều gì?
A. So sánh, làm nổi bật sự quý giá của đất nước.
B. Nhân hóa, thể hiện sự hy sinh của đất nước.
C. Nói quá (cường điệu), thể hiện sự gian khổ, hy sinh to lớn để xây dựng và bảo vệ đất nước.
D. Ẩn dụ, tượng trưng cho sự phong phú của đất đai.
4. Trong câu "Bao giờ chanh chua, tắt béo", biện pháp tu từ nào được sử dụng và nó diễn tả điều gì?
A. So sánh, làm nổi bật sự khác biệt giữa chanh và tắt.
B. Điệp ngữ "bao giờ", nhấn mạnh sự chờ đợi.
C. Ẩn dụ, diễn tả điều không thể xảy ra, thể hiện sự kiên trì, bất diệt trong tình yêu.
D. Hoán dụ, chỉ sự thay đổi của thiên nhiên.
5. Trong câu "Mẹ là cả một bầu trời", biện pháp tu từ nào được sử dụng và nó gợi lên điều gì?
A. So sánh, làm nổi bật sự bao la của bầu trời.
B. Hoán dụ, chỉ sự che chở, bảo vệ.
C. Ẩn dụ, thể hiện tình yêu thương vô bờ bến, sự vĩ đại và bao dung của người mẹ.
D. Nhân hóa, cho thấy mẹ có sức mạnh phi thường.
6. Trong câu "Con thuyền xuôi mái", biện pháp tu từ nào được sử dụng và ý nghĩa của nó?
A. Nhân hóa, thể hiện sự tự nguyện của con thuyền.
B. Hoán dụ, chỉ sự thuận lợi, may mắn trên đường đời.
C. Ẩn dụ, tượng trưng cho sự thuận buồm xuôi gió, mọi việc hanh thông.
D. So sánh, làm nổi bật hình ảnh con thuyền.
7. Trong câu "Cuộc đời là một chuyến đi", biện pháp tu từ nào được dùng và nó mang ý nghĩa gì?
A. So sánh, làm nổi bật sự dài lâu của cuộc đời.
B. Nhân hóa, thể hiện sự chủ động của con người.
C. Ẩn dụ, diễn tả cuộc đời như một hành trình với những trải nghiệm và khám phá.
D. Hoán dụ, chỉ sự di chuyển liên tục.
8. Biện pháp tu từ "Cháu chiến đấu cho com" (Chính Hữu) có tác dụng gì trong việc thể hiện tình yêu quê hương?
A. Hoán dụ, chỉ hành động chiến đấu vì tương lai.
B. Ẩn dụ, thể hiện tình yêu quê hương đất nước sâu sắc, cao cả.
C. Nhân hóa, làm cho quê hương trở nên gần gũi.
D. Nói quá, nhấn mạnh sự hy sinh lớn lao.
9. Biện pháp tu từ "Mặt trời của bắp thì nằm trên đồi / Mặt trời của mẹ, em nằm trên lưng" (Nguyễn Khoa Điềm) có tác dụng gì?
A. So sánh, làm nổi bật sự khác biệt giữa thiên nhiên và con người.
B. Ẩn dụ, thể hiện tình yêu thương vô bờ bến của mẹ dành cho con.
C. Nhân hóa, cho thấy sự sống động của thiên nhiên.
D. Điệp ngữ, nhấn mạnh vai trò của mặt trời.
10. Biện pháp tu từ "Tiếng sáo diều" trong bài "Tiếng sáo diều" của Lưu Quang Vũ có tác dụng gì trong việc khắc họa bức tranh làng quê?
A. Tạo âm thanh sống động, gợi cảm giác thanh bình, yên ả.
B. Nhấn mạnh sự vui tươi, nhộn nhịp của lễ hội.
C. Miêu tả sự cô đơn, buồn bã của người dân.
D. Tượng trưng cho khát vọng tự do.
11. Biện pháp tu từ "Bát cháo hành" trong tác phẩm "Bát cháo hành" của Nguyễn Hiền có tác dụng gì?
A. Biểu tượng cho sự giàu có, sung túc.
B. Biểu tượng cho tình thương, sự chăm sóc, sẻ chia trong hoàn cảnh khó khăn.
C. Biểu tượng cho sự thanh cao, liêm khiết.
D. Biểu tượng cho sự cô đơn, tủi phận.
12. Biện pháp tu từ "Giọng người mẹ lơ lửng" trong bài "Bếp lửa" của Bằng Việt có tác dụng gì?
A. Tạo âm thanh sống động, chân thực.
B. Gợi tả sự ấm áp, thân thương và ám ảnh trong ký ức.
C. Miêu tả sự xa cách, lạnh lẽo của người mẹ.
D. Nhấn mạnh sự quan trọng của lời ru.
13. Biện pháp tu từ "Năm gian nhà sập nửa nhà tôi" (Nguyễn Khải) trong tác phẩm "Một người Hà Nội" có tác dụng gì?
A. Nhấn mạnh sự giàu có, sung túc của gia đình nhân vật.
B. Tạo hình ảnh đối lập, thể hiện sự tàn phá của chiến tranh và sự mất mát.
C. Gây cười, tạo không khí nhẹ nhàng cho câu chuyện.
D. Miêu tả vẻ đẹp cổ kính của ngôi nhà.
14. Biện pháp tu từ "Cha mẹ ơi, tôi đã về đây!" của nhân vật Chí Phèo (Nam Cao) thể hiện điều gì?
A. Sự ăn năn, hối hận về những lỗi lầm đã gây ra.
B. Nỗi khao khát hoàn lương, trở về với cuộc sống lương thiện, nhưng không thành.
C. Sự thách thức, bất cần đời.
D. Nỗi buồn thương cho thân phận mồ côi.
15. Trong câu thơ "Thuyền về có nhớ bến chăng / Bến thì một dạ khăng khăng đợi thuyền" (Nguyễn Bính), biện pháp tu từ chủ yếu được sử dụng là gì và tác dụng của nó?
A. Nhân hóa, thể hiện nỗi nhớ thương da diết và sự thủy chung của người phụ nữ.
B. So sánh, làm nổi bật sự kiên nhẫn của người phụ nữ so với sự vô tình của người đàn ông.
C. Điệp ngữ, nhấn mạnh sự chờ đợi không ngừng nghỉ của người phụ nữ.
D. Ẩn dụ, tượng trưng cho sự gắn bó không thể tách rời giữa con người và cảnh vật.
16. Biện pháp tu từ "Chiếc lược ngà" trong tác phẩm cùng tên của Nguyễn Quang Sáng có tác dụng gì?
A. Biểu tượng cho sự giàu có của gia đình.
B. Biểu tượng cho tình phụ tử thiêng liêng, sâu nặng, vượt qua mọi hoàn cảnh.
C. Biểu tượng cho sự mất mát, đau khổ.
D. Biểu tượng cho sự đoàn kết gia đình.
17. Biện pháp tu từ "Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh" (Hồ Chí Minh) có tác dụng gì trong việc thể hiện tinh thần yêu nước?
A. Nhấn mạnh sự hy sinh cao cả của người phụ nữ.
B. Thể hiện sự đoàn kết, đồng lòng của toàn dân trong kháng chiến.
C. Gây ấn tượng mạnh về tinh thần quyết chiến, quyết thắng của dân tộc.
D. Miêu tả sự tàn bạo của kẻ thù.
18. Trong câu "Ai ơi, về với Vĩnh Long / Về ăn trái ngọt, về trồng lúa xanh", biện pháp tu từ chủ yếu là gì và tác dụng?
A. Điệp ngữ "về", nhấn mạnh sự mời gọi, khuyến khích.
B. Hoán dụ, chỉ sự trù phú, giàu đẹp của Vĩnh Long.
C. Nhân hóa, làm cho Vĩnh Long trở nên gần gũi, thân thiện.
D. So sánh, thể hiện sự tương đồng giữa Vĩnh Long và thiên đường.
19. Biện pháp tu từ "Thương nhau lý, mười thương nhau cháo" có tác dụng gì trong việc thể hiện tình cảm?
A. Điệp ngữ "thương nhau", nhấn mạnh sự quan tâm.
B. Nói giảm nói tránh, diễn tả sự chia sẻ khó khăn.
C. Hoán dụ, chỉ sự trao đổi vật chất.
D. So sánh, làm nổi bật sự khác biệt giữa lý và cháo.
20. Trong câu thơ "Nắng ba gian phơi mình trên bãi cát vàng", biện pháp tu từ nào được sử dụng và nó gợi tả điều gì?
A. Nhân hóa, tạo hình ảnh nắng như con người đang phơi mình thư giãn.
B. Ẩn dụ, tượng trưng cho sự ấm áp của mùa hè.
C. Hoán dụ, chỉ sự rộng lớn của bãi cát.
D. So sánh, làm nổi bật màu vàng của bãi cát.
21. Trong câu "Đàn chim bay lượn trên nền trời xanh thẳm", biện pháp tu từ nào được sử dụng và nó gợi lên cảm giác gì?
A. Nhân hóa, thể hiện sự tự do, phóng khoáng của đàn chim.
B. So sánh, làm nổi bật màu xanh của bầu trời.
C. Hoán dụ, chỉ sự rộng lớn của không gian.
D. Ẩn dụ, tượng trưng cho những ước mơ bay cao.
22. Trong câu "Ta yêu cả những gì xưa cũ", biện pháp tu từ nào được sử dụng và nó thể hiện thái độ gì?
A. Ẩn dụ, thể hiện sự trân trọng quá khứ.
B. Điệp ngữ "cả những gì", nhấn mạnh sự bao quát.
C. Hoán dụ, chỉ sự kế thừa và phát huy.
D. Nhân hóa, làm cho quá khứ trở nên sống động.
23. Biện pháp tu từ "Cô ấy đã đi vào cõi vĩnh hằng" có tác dụng gì trong cách diễn đạt?
A. Nói giảm nói tránh, thể hiện sự tôn trọng với người đã khuất.
B. Nói quá, nhấn mạnh sự mất mát to lớn.
C. Chơi chữ, tạo hiệu ứng hài hước.
D. So sánh, làm rõ khái niệm "cõi vĩnh hằng".
24. Trong câu thơ "Mặt trời xuống biển như hòn lửa" (Thanh Hải), biện pháp tu từ nào được sử dụng và hiệu quả biểu đạt?
A. So sánh, làm nổi bật màu đỏ rực rỡ của hoàng hôn.
B. Nhân hóa, cho thấy sự sống động của thiên nhiên.
C. Ẩn dụ, tượng trưng cho sự kết thúc của một ngày.
D. Hoán dụ, thể hiện sự giàu có của biển cả.
25. Trong câu "Trăng cứ tròn vành vạnh", biện pháp tu từ nào được sử dụng và nó gợi lên điều gì?
A. So sánh, gợi lên sự tròn trịa, đầy đặn của ước mơ.
B. Nhân hóa, thể hiện sự tồn tại vĩnh cửu, bền bỉ của thiên nhiên.
C. Điệp ngữ, nhấn mạnh sự lặp lại của khoảnh khắc đẹp.
D. Hoán dụ, chỉ sự tròn đầy của cuộc sống.
