1. Bài "Một thời đại trong thi ca" đề cập đến "chủ nghĩa nhân văn". Ý nghĩa của "chủ nghĩa nhân văn" trong bối cảnh này là gì?
A. Sự tôn thờ tuyệt đối mọi giá trị của con người, bỏ qua mọi yếu tố siêu nhiên.
B. Sự đề cao giá trị, phẩm giá, năng lực và vị trí trung tâm của con người trong vũ trụ.
C. Sự tập trung vào các vấn đề xã hội mà không quan tâm đến đời sống tinh thần cá nhân.
D. Sự quay lưng lại với các giá trị truyền thống, đề cao chủ nghĩa cá nhân cực đoan.
2. Sự chuyển biến trong "quan niệm về nghệ thuật" được "Một thời đại trong thi ca" phản ánh như thế nào?
A. Nghệ thuật chỉ là công cụ để truyền bá giáo lý tôn giáo.
B. Nghệ thuật được coi là phương tiện để khám phá, thể hiện cái tôi, lý trí và thế giới quan mới.
C. Nghệ thuật phải tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc thẩm mỹ cổ điển, không được sáng tạo.
D. Giá trị của nghệ thuật chỉ nằm ở sự mô phỏng hiện thực một cách chính xác.
3. Trong "Một thời đại trong thi ca", sự thay đổi "quan niệm về văn minh" có liên quan gì đến thi ca?
A. Văn minh chỉ là sự phát triển vật chất, không ảnh hưởng đến nghệ thuật.
B. Văn minh gắn liền với sự tiến bộ của lý trí, khoa học và sự giải phóng con người, tạo ra môi trường cho thi ca phát triển.
C. Văn minh là sự suy đồi đạo đức, dẫn đến sự sụp đổ của thi ca.
D. Quan niệm về văn minh vẫn giữ nguyên như thời kỳ trung đại.
4. Khi "Một thời đại trong thi ca" chuyển dịch từ tư duy thần học sang tư duy khoa học, "cái tôi" trữ tình trong thơ ca có sự thay đổi ra sao?
A. Cái tôi trở nên thụ động, chỉ biết cầu nguyện và tuân theo ý trời.
B. Cái tôi được khẳng định, thể hiện suy tư, lý trí, cảm xúc cá nhân một cách mạnh mẽ.
C. Cái tôi bị xóa nhòa, chỉ còn là tiếng nói chung của cộng đồng.
D. Cái tôi chỉ tập trung vào việc suy ngẫm về thế giới bên kia.
5. Bài "Một thời đại trong thi ca" đề cập đến "sự ảnh hưởng của lịch sử". Điều này có nghĩa là:
A. Lịch sử chỉ là những câu chuyện quá khứ, không liên quan đến thi ca hiện tại.
B. Nhận thức về lịch sử và những biến động của nó đã ảnh hưởng đến cách nhìn thế giới và con người trong thi ca.
C. Thi ca chỉ nên tập trung vào những vấn đề cá nhân, không phản ánh lịch sử.
D. Lịch sử được xem là một chuỗi sự kiện ngẫu nhiên, không có quy luật.
6. Theo phân tích về "Một thời đại trong thi ca", giai đoạn văn học nào thường được xem là khởi nguồn cho sự ra đời của "thời đại" thi ca mới, đặc biệt là những chuyển biến mạnh mẽ về tư tưởng và hình thức nghệ thuật?
A. Thời kỳ Trung đại với các quy chuẩn chặt chẽ về thi pháp và chủ đề.
B. Thời kỳ Phục hưng và Khai sáng với những tư tưởng nhân văn và khoa học mới.
C. Thời kỳ Văn học Hiện thực phê phán với việc phản ánh xã hội sâu sắc.
D. Thời kỳ Văn học Lãng mạn với chủ nghĩa cá nhân và cảm xúc mãnh liệt.
7. Theo "Một thời đại trong thi ca", tác động của "sự khai phóng" đối với thi ca là gì?
A. Nó kìm hãm sự sáng tạo, yêu cầu tuân thủ các quy tắc cũ.
B. Nó mở đường cho sự tự do tư tưởng, giải phóng cá nhân khỏi những ràng buộc lỗi thời.
C. Nó chỉ tập trung vào việc phê phán tôn giáo mà không mang lại giá trị nghệ thuật mới.
D. Nó làm cho thi ca trở nên khô khan, thiếu vắng cảm xúc.
8. "Một thời đại trong thi ca" thường đi kèm với sự phát triển của "chủ nghĩa cá nhân". Điều này biểu hiện ở điểm nào trong thi ca?
A. Thi ca chỉ còn là tiếng nói của một nhóm nhỏ giới tinh hoa.
B. Thi ca tập trung vào việc khám phá và thể hiện thế giới nội tâm, cảm xúc, suy tư riêng của cá nhân.
C. Chủ nghĩa cá nhân dẫn đến sự vô kỷ luật và thiếu tôn trọng các quy tắc nghệ thuật.
D. Thi ca chỉ còn là sự lặp lại các kinh nghiệm chung của xã hội.
9. "Một thời đại trong thi ca" thường gắn liền với sự phát triển của khoa học tự nhiên. Điều này thể hiện ở khía cạnh nào?
A. Khoa học tự nhiên chỉ là lĩnh vực riêng biệt, không ảnh hưởng đến thi ca.
B. Khoa học tự nhiên cung cấp phương pháp luận và thế giới quan mới, ảnh hưởng đến cách nhìn về vũ trụ và con người trong thi ca.
C. Các nhà khoa học thường là những người phản đối thi ca, xem đó là lĩnh vực phi lý trí.
D. Sự phát triển của khoa học tự nhiên dẫn đến sự suy tàn của thi ca.
10. Theo "Một thời đại trong thi ca", sự ra đời của "thời đại thi ca" mới có ý nghĩa gì đối với "vai trò của thi sĩ"?
A. Thi sĩ chỉ là người ghi chép lại các sự kiện lịch sử.
B. Thi sĩ trở thành người dẫn đường, người kiến tạo tư tưởng, người biểu đạt sâu sắc thế giới nội tâm.
C. Vai trò của thi sĩ bị thu hẹp, chỉ còn là người phục vụ tôn giáo.
D. Thi sĩ không còn vai trò quan trọng trong xã hội.
11. Bài "Một thời đại trong thi ca" nhấn mạnh sự ảnh hưởng của "khoa học kỹ thuật" đến thi ca. Điều này có thể hiểu là:
A. Khoa học kỹ thuật làm cho thi ca trở nên máy móc, thiếu cảm xúc.
B. Khoa học kỹ thuật cung cấp những khám phá mới về thế giới, tạo cảm hứng và chất liệu cho thi ca.
C. Thi ca chỉ tập trung vào việc mô tả các phát minh khoa học.
D. Khoa học kỹ thuật làm suy yếu vai trò của thi ca trong đời sống.
12. Theo "Một thời đại trong thi ca", yếu tố nào sau đây **không** phải là biểu hiện của sự chuyển mình trong "thời đại thi ca"?
A. Sự xuất hiện của các thể loại thơ ca mới, phá vỡ khuôn mẫu cũ.
B. Việc đề cao tư tưởng nhân văn, lấy con người làm trung tâm.
C. Sự chi phối mạnh mẽ của các quy tắc văn học tôn giáo.
D. Sự khám phá và thể hiện thế giới nội tâm phong phú của con người.
13. Bài "Một thời đại trong thi ca" đề cập đến vai trò của triết học trong việc định hình "một thời đại trong thi ca". Triết học nào đã góp phần quan trọng vào sự thay đổi tư duy này?
A. Chủ nghĩa duy tâm của Plato.
B. Triết học Khai sáng và chủ nghĩa duy lý.
C. Triết học Hy Lạp cổ đại với các học thuyết về vũ trụ.
D. Triết học phương Đông với tư tưởng về sự hài hòa.
14. Bài "Một thời đại trong thi ca" phân tích sự thay đổi về "mối quan hệ giữa con người và tự nhiên". Sự thay đổi này biểu hiện ra sao trong thi ca?
A. Con người ngày càng xa cách tự nhiên, chỉ xem đó là đối tượng khai thác.
B. Con người tìm cách hòa hợp, khám phá vẻ đẹp và ý nghĩa của tự nhiên qua lăng kính cảm xúc và lý trí.
C. Tự nhiên chỉ còn là phông nền thụ động, không có ảnh hưởng đến tâm hồn con người.
D. Mối quan hệ giữa con người và tự nhiên bị chi phối hoàn toàn bởi các yếu tố siêu nhiên.
15. Bài "Một thời đại trong thi ca" phân tích sự thay đổi trong "quan niệm về tự do". Sự thay đổi này có ý nghĩa gì đối với thi ca?
A. Tự do chỉ là sự vô chính phủ, thiếu kiểm soát.
B. Tự do được hiểu là sự giải phóng khỏi mọi ràng buộc, cho phép biểu đạt tư tưởng, cảm xúc cá nhân một cách đa dạng.
C. Tự do chỉ giới hạn trong việc tuân thủ các quy tắc cũ.
D. Quan niệm về tự do không có sự thay đổi.
16. Khi phân tích "Một thời đại trong thi ca", ta thấy "sự ảnh hưởng của các trào lưu tư tưởng" là yếu tố quan trọng. Trào lưu tư tưởng nào **không** điển hình cho sự chuyển mình này?
A. Chủ nghĩa lãng mạn.
B. Chủ nghĩa hiện thực.
C. Chủ nghĩa duy lý.
D. Chủ nghĩa thần quyền trung cổ.
17. Trong "Một thời đại trong thi ca", khái niệm "cái đẹp" có sự thay đổi như thế nào?
A. Cái đẹp chỉ còn là sự mô phỏng các chuẩn mực cổ điển.
B. Cái đẹp được mở rộng, bao gồm cả sự độc đáo, sáng tạo và thể hiện cái tôi cá nhân.
C. Cái đẹp chỉ gắn liền với các giá trị tôn giáo và đạo đức.
D. Cái đẹp trở nên tuyệt đối, không có sự biến đổi theo thời gian.
18. Theo "Một thời đại trong thi ca", "sự đa dạng trong quan niệm" có vai trò gì?
A. Sự đa dạng dẫn đến hỗn loạn, làm mất đi tính thống nhất của thi ca.
B. Sự đa dạng trong quan niệm làm phong phú thêm các trường phái, tư tưởng, cách thể hiện trong thi ca.
C. Quan niệm đa dạng chỉ là biểu hiện của sự suy đồi tư tưởng.
D. Sự đa dạng quan niệm không ảnh hưởng đến sự phát triển của thi ca.
19. Khi nói về "một thời đại trong thi ca", sự thay đổi trong "quan niệm về vũ trụ" được hiểu như thế nào?
A. Vũ trụ được nhìn nhận như một cỗ máy hoàn hảo, tuân theo các quy luật vật lý có thể khám phá.
B. Vũ trụ vẫn được xem là một thực thể thần bí, khó lý giải bằng khoa học.
C. Quan niệm về vũ trụ không có sự thay đổi đáng kể, chỉ tập trung vào các yếu tố tâm linh.
D. Sự khám phá khoa học về vũ trụ bị xem nhẹ, ưu tiên các diễn giải tôn giáo.
20. Đâu là đặc điểm nổi bật của "một thời đại trong thi ca" khi nói về sự chuyển mình từ tư duy triết học trung đại sang tư duy hiện đại?
A. Sự nhấn mạnh vào các quy luật siêu nhiên và tín ngưỡng truyền thống.
B. Sự dịch chuyển trọng tâm từ thế giới quan thần học sang thế giới quan con người và lý trí.
C. Sự quay trở lại với các mô hình văn học cổ điển một cách máy móc.
D. Sự hạn chế trong việc khai thác cảm xúc cá nhân, đề cao khuôn mẫu chung.
21. Bài "Một thời đại trong thi ca" nói về sự "khám phá cái mới". Điều này thể hiện rõ nhất ở khía cạnh nào của thi ca?
A. Sự lặp lại các chủ đề và hình thức cũ.
B. Sự sáng tạo trong hình thức nghệ thuật, đề tài, cảm xúc và tư tưởng.
C. Chỉ tập trung vào việc kế thừa các di sản văn học cổ.
D. Việc tuân thủ tuyệt đối các quy tắc thẩm mỹ đã định sẵn.
22. Bài "Một thời đại trong thi ca" nhấn mạnh sự ảnh hưởng của "quan niệm về con người" đối với thi ca. Quan niệm mới này có điểm gì khác biệt cốt lõi so với thời kỳ trước đó?
A. Con người chỉ là một phần nhỏ bé, phụ thuộc vào ý Chúa.
B. Con người được đề cao vai trò trung tâm, có lý trí, khả năng sáng tạo và tự quyết.
C. Cảm xúc và bản năng cá nhân bị xem là yếu tố tiêu cực, cần bị kiểm soát.
D. Thành tựu của con người chỉ được công nhận khi gắn liền với tín ngưỡng tôn giáo.
23. Theo "Một thời đại trong thi ca", "sự ảnh hưởng của triết học duy tâm" đối với thi ca là gì?
A. Nó làm cho thi ca tập trung vào thế giới vật chất.
B. Nó nhấn mạnh vào thế giới tinh thần, ý niệm, cảm xúc và sự chủ quan của con người.
C. Nó đề cao tính khách quan, khoa học và logic.
D. Nó chỉ quan tâm đến các quy luật xã hội.
24. Theo "Một thời đại trong thi ca", sự thay đổi trong "ngôn ngữ thi ca" có đặc điểm gì?
A. Ngôn ngữ trở nên khuôn sáo, chỉ sử dụng các điển tích cổ.
B. Ngôn ngữ trở nên giàu hình ảnh, biểu tượng, có khả năng diễn đạt những trạng thái tâm lý phức tạp.
C. Ngôn ngữ thi ca chỉ đơn giản là lời nói thường ngày, thiếu tính nghệ thuật.
D. Ngôn ngữ thi ca bị giới hạn bởi các quy tắc ngữ pháp nghiêm ngặt, không có sự sáng tạo.
25. Sự thay đổi trong "cảm quan về thời gian" có ý nghĩa như thế nào đối với thi ca của "một thời đại" mới?
A. Thời gian được nhìn nhận là tuyến tính, có ý nghĩa lịch sử và tương lai.
B. Thời gian vẫn được xem là tuần hoàn, lặp đi lặp lại.
C. Khái niệm thời gian không còn quan trọng trong thi ca.
D. Thời gian chỉ được nhìn nhận dưới góc độ tâm linh, huyền bí.
