1. Chi tiết Thị Mầu "cười rũ rượi" khi gặp Sư cụ cho thấy điều gì về thái độ của cô?
A. Sự vui mừng và kính trọng.
B. Sự bỡn cợt, thiếu đứng đắn và coi thường.
C. Sự ngượng ngùng và bối rối.
D. Sự tức giận và bất mãn.
2. Khi Thị Mầu xin phép mẹ đi chùa dâu, cách diễn đạt "Con đi chùa dâu, có bạn con đi cùng" cho thấy điều gì về mối quan hệ giữa Thị Mầu và bạn bè?
A. Thị Mầu có xu hướng hành động độc lập, không cần sự hỗ trợ của bạn bè.
B. Sự hiện diện của bạn bè là yếu tố quan trọng để Thị Mầu cảm thấy an tâm và tự tin hơn khi thực hiện ý định của mình.
C. Bạn bè chỉ đi theo để giám sát hành động của Thị Mầu.
D. Thị Mầu thường hay dựa dẫm, ỷ lại vào bạn bè trong mọi việc.
3. Phân tích tâm trạng của Thị Mầu khi lần đầu đặt chân đến chùa.
A. Lo lắng, sợ hãi và bối rối.
B. Tò mò, háo hức và có chút ngông cuồng.
C. Buồn bã và thất vọng.
D. Thờ ơ và chán nản.
4. Trong trích đoạn "Thị Mầu lên chùa", hành động Thị Mầu rủ các bạn đi chơi chùa dâu có thể được hiểu là biểu hiện cho điều gì trong tâm lý nhân vật?
A. Sự tuân thủ lễ nghi, tôn trọng nơi cửa Phật.
B. Nhu cầu khám phá, tìm hiểu những điều mới lạ và thể hiện cá tính.
C. Mong muốn được thể hiện lòng hiếu thảo với cha mẹ.
D. Sự chán ghét cuộc sống hiện tại, tìm kiếm sự giải thoát.
5. Phân tích tính cách của Thị Mầu qua cách Thị Mầu đáp lời Sư cụ: "Con đi chùa dâu, bà đi đâu đấy?"
A. Thể hiện sự lễ phép, biết kính trọng người lớn tuổi.
B. Cho thấy sự ngây thơ, chưa hiểu biết về lễ nghi nơi cửa Phật.
C. Thể hiện rõ nét tính cách táo bạo, ngang ngạnh, dám đối đáp lại người lớn tuổi một cách không phù hợp.
D. Minh chứng cho sự yếu đuối, sợ hãi khi đối mặt với Sư cụ.
6. Tại sao Sư cụ lại dùng từ "mày" khi nói chuyện với Thị Mầu?
A. Vì Sư cụ muốn thể hiện sự thân mật, gần gũi.
B. Vì Sư cụ đang trách mắng Thị Mầu vì hành động không đúng mực.
C. Vì Sư cụ không biết cách xưng hô.
D. Vì Sư cụ coi Thị Mầu như một người bạn đồng trang lứa.
7. Khi Thị Mầu đòi mặc "chiếc "y" của Sư cụ, thái độ của Sư cụ là gì?
A. Sư cụ tỏ ra tức giận và đuổi Thị Mầu về.
B. Sư cụ kiên nhẫn khuyên nhủ, giải thích về ý nghĩa của trang phục.
C. Sư cụ im lặng, không nói gì và bỏ đi.
D. Sư cụ đồng ý cho Thị Mầu mặc thử.
8. Hành động Thị Mầu đòi mặc "y" của Sư cụ có thể được xem là một biểu hiện của sự?
A. Ngu ngốc và thiếu hiểu biết.
B. Táo bạo, ngang ngạnh, muốn phá vỡ các quy tắc.
C. Nhút nhát và sợ hãi.
D. Kính trọng và ngưỡng mộ.
9. Hành động Thị Mầu xin "bức "y"" của Sư cụ để mặc, theo phân tích, thể hiện khát vọng nào của nhân vật?
A. Khát vọng được tu hành để tìm kiếm sự giác ngộ.
B. Khát vọng được trải nghiệm một cuộc sống khác, thoát ly khỏi những ràng buộc hiện tại.
C. Khát vọng được thể hiện quyền lực và địa vị.
D. Khát vọng được kết hôn với một người giàu có.
10. Qua lời nói của Sư cụ, có thể thấy quan niệm của xã hội phong kiến về vai trò của người phụ nữ là gì?
A. Người phụ nữ có quyền tự do ngôn luận và hành động.
B. Người phụ nữ cần giữ gìn khuôn phép, chuẩn mực đạo đức, đặc biệt là trong trang phục và hành vi.
C. Người phụ nữ có thể làm bất cứ điều gì họ muốn mà không bị ràng buộc.
D. Vai trò của người phụ nữ là chỉ biết chăm sóc gia đình.
11. Qua tình huống Thị Mầu lên chùa, tác giả dân gian muốn phê phán điều gì trong xã hội đương thời?
A. Sự giàu có và xa hoa của tầng lớp thượng lưu.
B. Sự lỗi thời và cứng nhắc của các quy tắc đạo đức, lễ giáo phong kiến, đặc biệt là đối với phụ nữ.
C. Sự thiếu hiểu biết của người dân về tôn giáo.
D. Sự nghèo đói và khổ cực của người dân lao động.
12. Theo phân tích, "chùa dâu" trong trích đoạn "Thị Mầu lên chùa" có thể ám chỉ điều gì?
A. Một ngôi chùa cổ kính, có nhiều giá trị lịch sử.
B. Một địa điểm du lịch nổi tiếng thu hút nhiều người đến tham quan.
C. Một cách gọi ẩn dụ, có thể liên quan đến việc Thị Mầu muốn tìm hiểu về tình duyên hoặc gặp gỡ ai đó.
D. Chỉ đơn giản là một ngôi chùa ở vùng quê.
13. Cách Thị Mầu gọi Sư cụ là "bà" trong đối thoại cho thấy điều gì về cách ứng xử của cô?
A. Sự kính trọng sâu sắc đối với bậc cao tăng.
B. Sự thiếu hiểu biết về cách xưng hô đúng mực trong môi trường tôn giáo.
C. Sự bỡn cợt, xem thường và không nhận thức được địa vị của Sư cụ.
D. Một cách gọi thân mật, thể hiện sự gần gũi, thân quen.
14. Chi tiết Thị Mầu xin "bức "áo" của Sư cụ để mặc" có ý nghĩa gì trong diễn biến tâm lý và hành động của nhân vật?
A. Thể hiện mong muốn được khoác lên mình trang phục của người tu hành để tìm kiếm sự bình yên.
B. Là một hành động bốc đồng, thể hiện sự thiếu hiểu biết về ý nghĩa của trang phục tu hành.
C. Biểu trưng cho khát vọng được "nhập vai", được hóa thân thành một người khác để trải nghiệm hoặc che giấu thân phận thật.
D. Cho thấy Thị Mầu muốn trêu chọc Sư cụ và các phật tử.
15. Khi Thị Mầu lên chùa và nhìn thấy Sư cụ, thái độ của Thị Mầu được miêu tả như thế nào?
A. Thái độ kính cẩn, lễ phép, thể hiện sự ngưỡng mộ.
B. Thái độ thờ ơ, không quan tâm đến những người xung quanh.
C. Thái độ bỡn cợt, thiếu nghiêm túc, có phần thách thức.
D. Thái độ e dè, sợ hãi vì chưa từng đến chùa.
16. Lời thoại "Mày đi đâu đấy?" của Sư cụ khi gặp Thị Mầu mang sắc thái biểu cảm gì?
A. Sự chào đón nồng nhiệt và niềm vui khi gặp khách.
B. Sự chất vấn, dò hỏi với thái độ nghi ngờ và không hài lòng.
C. Lời hỏi thăm thông thường, thể hiện sự quan tâm.
D. Lời động viên, khích lệ Thị Mầu đến chùa tu hành.
17. Trong tình huống Thị Mầu lên chùa, biểu hiện "lăm le cái quạt mo" của Thị Mầu khi đối diện với cửa chùa có ý nghĩa biểu tượng nào?
A. Thể hiện sự tôn kính, trang nghiêm đối với nơi thờ tự.
B. Là một hành động tùy hứng, không có ý nghĩa sâu sắc.
C. Biểu trưng cho sự tò mò, háo hức muốn khám phá thế giới bên trong chùa, nơi ẩn chứa những điều bí ẩn và mới lạ.
D. Cho thấy Thị Mầu đang cố gắng che giấu cảm xúc thật của mình.
18. Phân tích vai trò của Thị Mầu trong việc thể hiện chủ đề của trích đoạn.
A. Thị Mầu là nhân vật đại diện cho sự tu hành chân chính.
B. Thị Mầu là nhân vật thể hiện sự nổi loạn, phá vỡ các quy tắc và lễ giáo phong kiến.
C. Thị Mầu là nhân vật đại diện cho sự khờ dại, thiếu hiểu biết.
D. Thị Mầu là nhân vật thể hiện sự hiếu thảo.
19. Khi Thị Mầu đòi mặc "chiếc "y" của Sư cụ, Sư cụ đã trả lời: "Thị Mầu ơi, mày có ăn có mặc thì cũng phải có người người khác". Câu trả lời này thể hiện thái độ gì của Sư cụ?
A. Sự khinh thường và coi thường Thị Mầu.
B. Sự kiên nhẫn, nhã nhặn và có ý thức trách nhiệm với việc giáo dục.
C. Sự bất lực và bỏ mặc Thị Mầu.
D. Sự đồng tình với mong muốn của Thị Mầu.
20. Phân tích ý nghĩa của chi tiết Thị Mầu "đội mũ ni" và "mặc áo tràng" khi lên chùa.
A. Thể hiện sự sành điệu và thích ăn mặc theo mốt mới.
B. Là cách Thị Mầu cố gắng "hóa thân" thành một người phụ nữ đoan trang, kín đáo để tiếp cận hoặc gây ấn tượng với người mà mình quan tâm.
C. Thể hiện sự sợ hãi, muốn che giấu thân phận thật của mình.
D. Là trang phục truyền thống của các cô gái đi chùa.
21. Lời khuyên của Sư cụ cho Thị Mầu: "Thị Mầu ơi, mày có ăn có mặc thì cũng phải có người người khác", có ý nghĩa gì?
A. Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc ăn mặc phù hợp với hoàn cảnh xã hội.
B. Khuyên Thị Mầu nên chia sẻ quần áo với bạn bè.
C. Nói về sự cần thiết của việc giữ gìn vệ sinh cá nhân.
D. Khuyên Thị Mầu nên ăn mặc kín đáo, che đậy cơ thể.
22. Trong tình huống này, vì sao Thị Mầu lại xin "chiếc "y" của Sư cụ để mặc"?
A. Vì Thị Mầu muốn tặng cho người thân.
B. Vì Thị Mầu muốn chứng tỏ mình có thể làm những điều "trái khoáy", khác người.
C. Vì Thị Mầu muốn được giống Sư cụ, thể hiện sự ngưỡng mộ.
D. Vì Thị Mầu nghĩ đó là một món đồ trang sức độc đáo.
23. Lời thoại "Mày về đi!" của Sư cụ với Thị Mầu có ý nghĩa gì?
A. Sự chào đón nồng nhiệt và mời Thị Mầu ở lại.
B. Sự từ chối thẳng thừng, không muốn tiếp tục tương tác và mong Thị Mầu rời đi.
C. Lời khuyên Thị Mầu nên về nhà và suy nghĩ lại.
D. Lời mời Thị Mầu quay lại vào một dịp khác.
24. Khi Thị Mầu xin "bức "y"" của Sư cụ, hành động này cho thấy điều gì về cách nhìn nhận của cô đối với trang phục tu hành?
A. Thị Mầu xem trang phục tu hành là một biểu tượng quyền lực.
B. Thị Mầu xem trang phục tu hành như một loại "mốt" hoặc "phụ kiện" thời trang, thiếu đi sự tôn kính đối với ý nghĩa thiêng liêng của nó.
C. Thị Mầu muốn dùng trang phục đó để thể hiện lòng sùng đạo.
D. Thị Mầu muốn tặng cho người khác.
25. Lời giải thích của Sư cụ về việc Thị Mầu không thể mặc "y" của Ngài có hàm ý gì về đạo lý làm người?
A. Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giữ gìn tài sản cá nhân.
B. Khuyên nhủ về sự cần thiết của việc giữ gìn khuôn phép, chuẩn mực trong hành vi và cách ứng xử phù hợp với địa vị, hoàn cảnh.
C. Chỉ đơn thuần là từ chối một yêu cầu không hợp lý.
D. Nói về sự khác biệt giữa người giàu và người nghèo.
