1. Việc Nữ Oa vá trời bằng đá ngũ sắc đã giải quyết nguy cơ gì?
A. Ngăn chặn lũ lụt tràn lan.
B. Chấm dứt chiến tranh giữa các bộ tộc.
C. Cứu thế giới khỏi sự sụp đổ của bầu trời.
D. Ngăn chặn thiên thạch va chạm với Trái Đất.
2. Theo một số truyền thuyết, Nữ Oa đã dùng bộ phận nào của mình để tạo ra con người?
A. Xương sườn của bà.
B. Tóc của bà.
C. Đất sét từ lòng bàn tay bà.
D. Nước mắt của bà.
3. Câu chuyện Nữ Oa tạo ra con người từ đất sét tượng trưng cho điều gì về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên?
A. Con người hoàn toàn tách biệt khỏi tự nhiên.
B. Con người có nguồn gốc từ đất đai và phụ thuộc vào thiên nhiên.
C. Thiên nhiên là kẻ thù của con người.
D. Con người có thể kiểm soát hoàn toàn thiên nhiên.
4. Theo một số truyền thuyết, Nữ Oa đã làm gì với phần đất còn dư sau khi nặn người?
A. Ném đi vào hư không.
B. Tạo ra các loài động vật.
C. Vứt xuống biển.
D. Nặn thành những người nhỏ bé hơn.
5. Thần thoại Nữ Oa có thể được hiểu là một cách giải thích về:
A. Sự xuất hiện của các nền văn minh.
B. Nguồn gốc và sự tồn tại của loài người.
C. Sự hình thành các hành tinh.
D. Nguồn gốc của ngôn ngữ.
6. Thần thoại Nữ Oa đã ảnh hưởng như thế nào đến quan niệm về giới và vai trò của phụ nữ trong xã hội Trung Quốc cổ đại?
A. Khẳng định vai trò phụ nữ chỉ nên ở nhà chăm sóc gia đình.
B. Nâng cao vị thế phụ nữ, coi trọng trí tuệ và sức mạnh của họ.
C. Cho rằng phụ nữ yếu đuối và cần sự bảo vệ của nam giới.
D. Quy định vai trò của phụ nữ chỉ là sinh con đẻ cái.
7. Hành động Nữ Oa dùng đá ngũ sắc vá trời thể hiện vai trò của bà như một:
A. Người cai quản thiên tai.
B. Người bảo vệ và khôi phục trật tự.
C. Người sáng tạo ra các hiện tượng tự nhiên.
D. Người ban phát sự sống.
8. Việc Nữ Oa sử dụng đất sét để tạo ra con người gợi lên ý niệm về:
A. Sự kỳ diệu của khoa học vật lý.
B. Sự gắn kết giữa con người và môi trường vật chất.
C. Sự phức tạp của cấu trúc sinh học.
D. Tính tạm thời và dễ vỡ của sự sống.
9. Thần thoại Nữ Oa có điểm tương đồng về vai trò người sáng tạo với thần thoại nào ở nền văn minh khác?
A. Thần Ra trong thần thoại Ai Cập.
B. Thần Yahweh trong Kinh Thánh.
C. Thần Jupiter trong thần thoại La Mã.
D. Thần Thor trong thần thoại Bắc Âu.
10. Trong thần thoại Nữ Oa, hành động nào của Nữ Oa thể hiện vai trò cứu vớt nhân loại khỏi thảm họa?
A. Chế tạo ra ngũ sắc thạch để vá trời.
B. Đánh bại thủy quái Cống Công.
C. Tạo ra 12 con giáp.
D. Dạy con người cách làm nhà.
11. Trong thần thoại Trung Quốc, Nữ Oa thường được xem là thủy tổ của:
A. Các loài động vật.
B. Các vị vua đầu tiên.
C. Toàn thể loài người.
D. Các nhà hiền triết.
12. Theo thần thoại Trung Quốc, Nữ Oa được biết đến nhiều nhất với vai trò nào trong việc kiến tạo thế giới?
A. Sáng tạo ra loài người bằng đất sét.
B. Phát minh ra lửa để sưởi ấm.
C. Chia cắt trời và đất.
D. Giảng dạy cách trồng trọt cho con người.
13. Vai trò của Nữ Oa trong thần thoại Trung Quốc có điểm tương đồng với vị thần nào trong thần thoại Hy Lạp?
A. Zeus, người cai quản bầu trời.
B. Prometheus, người mang lửa cho loài người.
C. Aphrodite, nữ thần tình yêu và sắc đẹp.
D. Gaia, nữ thần đất mẹ.
14. Sự kiện Nữ Oa tạo ra con người có ý nghĩa tượng trưng gì?
A. Biểu tượng cho quyền lực tuyệt đối của thần linh.
B. Thể hiện tình yêu thương vô bờ bến của Nữ Oa.
C. Khẳng định sự phụ thuộc của con người vào thần linh.
D. Chứng minh sự ưu việt của đất sét so với các vật liệu khác.
15. Trong thần thoại, Nữ Oa đã làm gì để ngăn chặn sự hỗn loạn sau khi vá trời?
A. Dạy con người cách sử dụng công cụ.
B. Sắp đặt lại trật tự các vì sao.
C. Dùng chân rùa để dựng bốn góc trời.
D. Tạo ra các loài động vật để cân bằng hệ sinh thái.
16. Ai là người đã gây ra thảm họa khiến Nữ Oa phải vá trời?
A. Thần Lôi Công.
B. Thủy quái Cống Công.
C. Rồng lửa Chu Ung.
D. Hỏa thần Chúc Dung.
17. Theo nhiều dị bản thần thoại, Nữ Oa đã làm gì để thay thế cho trụ chống trời sau khi vá trời?
A. Dùng chân núi Bất Chu làm trụ mới.
B. Dùng đuôi rùa khổng lồ để chống trời.
C. Dùng cây đa khổng lồ thay thế.
D. Dùng chính cơ thể mình để chống đỡ.
18. Thần thoại Nữ Oa thường được liên kết với khía cạnh nào của văn hóa Trung Quốc?
A. Nghệ thuật thư pháp.
B. Tầm quan trọng của gia đình và dòng dõi.
C. Nguồn gốc và sự sáng tạo của con người.
D. Nghiên cứu thiên văn học.
19. Hành động Nữ Oa vá trời thể hiện phẩm chất gì của người phụ nữ trong xã hội cổ đại Trung Quốc?
A. Sự dịu dàng và khả năng chăm sóc.
B. Trí tuệ, lòng nhân ái và tinh thần trách nhiệm.
C. Sự khéo léo trong việc nội trợ.
D. Khả năng lãnh đạo và quân sự.
20. Việc Nữ Oa dùng đá ngũ sắc vá trời có ý nghĩa biểu tượng gì về sức mạnh của nữ giới?
A. Phụ nữ chỉ có thể làm những việc nhỏ nhặt.
B. Phụ nữ có thể gánh vác trách nhiệm lớn lao và cứu giúp thế giới.
C. Sức mạnh của phụ nữ đến từ vẻ đẹp bên ngoài.
D. Phụ nữ yếu đuối và phụ thuộc vào nam giới.
21. Hành động Nữ Oa vá trời thể hiện vai trò của bà trong việc:
A. Thiết lập luật lệ cho xã hội.
B. Cứu vớt nhân loại khỏi thảm họa.
C. Phân chia lãnh thổ cho các bộ lạc.
D. Mang lại sự giàu có cho con người.
22. Theo thần thoại, Nữ Oa là người đã tạo ra:
A. Các vì sao trên bầu trời.
B. Loài người và vá trời.
C. Ngọn lửa đầu tiên.
D. Các nguyên tố cơ bản.
23. Thần thoại Nữ Oa góp phần định hình quan niệm của người Trung Quốc cổ đại về:
A. Nguồn gốc của các loài động vật.
B. Sự hình thành của các nền văn minh.
C. Nguồn gốc của con người và sự trật tự vũ trụ.
D. Sự ra đời của ngôn ngữ và chữ viết.
24. Yếu tố nào trong câu chuyện Nữ Oa phản ánh quan niệm về sự cân bằng âm dương trong triết học Trung Quốc?
A. Việc Nữ Oa nặn người từ đất.
B. Hành động vá trời bằng đá ngũ sắc.
C. Việc Nữ Oa là nữ thần nhưng có sức mạnh phi thường.
D. Sự tồn tại của các vị thần khác như Phục Hy.
25. Trong thần thoại, hành động Nữ Oa vá trời có thể được xem là biểu tượng cho:
A. Sự sáng tạo nghệ thuật.
B. Khả năng phục hồi và tái tạo.
C. Sự phát triển của khoa học kỹ thuật.
D. Cuộc đấu tranh giành quyền lực.
