1. Lời của Ra-ma với Xi-ta thể hiện sự đối lập nào trong tâm lý nhân vật?
A. Niềm vui và nỗi buồn
B. Tình yêu và trách nhiệm
C. Hy vọng và tuyệt vọng
D. Tự tin và nghi ngờ
2. Đoạn trích "Ra-ma buộc tội" là một phần của tác phẩm nào?
A. Ramayana
B. Mahabharata
C. Veda
D. Upanishad
3. Bối cảnh chính diễn ra sự kiện "Ra-ma buộc tội" là gì?
A. Trong cung điện của vua Cha-đa-rat, sau khi Ra-ma trở về từ rừng
B. Tại chiến trường sau cuộc chiến với Quỷ vương Ra-va-na
C. Tại vương quốc của Xi-ta, sau khi Ra-ma thực hiện nghi lễ "Thí mã"
D. Tại kinh thành Ay-ô-thi-a, sau khi Xi-ta được giải cứu và Ra-ma lên ngôi vua
4. Phản ứng của Xi-ta trước lời buộc tội của Ra-ma thể hiện điều gì?
A. Sự cam chịu và im lặng
B. Sự tức giận và phản kháng
C. Sự đau khổ và tuyệt vọng
D. Sự khẳng định trong trắng và niềm tin vào công lý
5. Tác giả được cho là đã biên soạn hoặc phát triển thiên sử thi Ramayana là ai?
A. Vy-da
B. Văn-mi-ki
C. Ca-li-đa-sa
D. Pha-ta-n-chali
6. Yếu tố nào trong văn hóa Ấn Độ cổ đại được thể hiện rõ nét qua hành động của Ra-ma và Xi-ta?
A. Chế độ mẫu hệ
B. Tầm quan trọng của danh dự và uy tín cá nhân/gia đình
C. Sự tự do trong hôn nhân
D. Vai trò của phụ nữ trong chính trị
7. Sự xuất hiện của thần Lửa (Agni) trong đoạn trích thể hiện vai trò gì?
A. Là một nhân vật phản diện, ủng hộ Ra-ma
B. Là người chứng kiến, bảo vệ và xác nhận sự trong trắng của Xi-ta
C. Là người đưa ra phán quyết cuối cùng về tội lỗi của Xi-ta
D. Là người dàn xếp mâu thuẫn giữa Ra-ma và Xi-ta
8. Cách Ra-ma nói chuyện với Xi-ta trong đoạn trích phản ánh điều gì về quan niệm của xã hội thời bấy giờ?
A. Quan niệm về bình đẳng giới
B. Quan niệm về sự chung thủy tuyệt đối của người phụ nữ
C. Quan niệm về quyền tự do cá nhân
D. Quan niệm về sự tha thứ và khoan dung
9. Trong lời buộc tội, Ra-ma đã ví von Xi-ta với hình ảnh nào để thể hiện sự nghi ngờ?
A. Một đóa hoa đẹp nhưng héo úa
B. Một ngọn lửa đã tắt
C. Một con rắn độc đã mất nọc
D. Một con thuyền đã bị đắm
10. Trong đoạn trích, Ra-ma đã dùng những lời lẽ nào để "buộc tội" Xi-ta?
A. Những lời lẽ dịu dàng, động viên và thấu hiểu
B. Những lời lẽ gay gắt, trách móc và đầy nghi ngờ
C. Những lời lẽ trung lập, đưa ra bằng chứng khách quan
D. Những lời lẽ khuyên nhủ Xi-ta nên tự suy xét lại bản thân
11. Hành động của Ra-ma có thể được xem là một sự hy sinh cá nhân vì:
A. Tình yêu với Xi-ta
B. Lợi ích cá nhân và quyền lực
C. Trách nhiệm với vương quốc và dân chúng
D. Sự nghiệp quân sự
12. Đoạn trích "Ra-ma buộc tội" thể hiện chủ đề tư tưởng nào là nổi bật nhất?
A. Tình yêu và sự hy sinh
B. Công lý, danh dự và sự trong trắng
C. Chiến tranh và hòa bình
D. Thế giới tâm linh và tín ngưỡng
13. Hành động "buộc tội" của Ra-ma cho thấy phẩm chất nào của nhân vật này trong bối cảnh xã hội đó?
A. Sự tàn nhẫn và không khoan dung
B. Sự yếu đuối và sợ hãi trước dư luận
C. Sự tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc xã hội và danh dự
D. Sự thiếu tin tưởng vào người mình yêu
14. Hành động nào của Xi-ta thể hiện rõ nhất sự khẳng định trong trắng và phẩm giá của nàng?
A. Nàng khóc lóc và cầu xin Ra-ma tha thứ
B. Nàng chấp nhận lời buộc tội và rời khỏi vương quốc
C. Nàng yêu cầu thần Lửa (Agni) chứng minh sự trong trắng của mình
D. Nàng mắng nhiếc Ra-ma vì sự thiếu tin tưởng
15. Lựa chọn nào sau đây mô tả đúng nhất thái độ của Ra-ma đối với Xi-ta trong đoạn trích?
A. Tình yêu mãnh liệt, không chút nghi ngờ
B. Sự căm ghét và muốn trừng phạt
C. Sự giằng xé giữa tình yêu và trách nhiệm xã hội
D. Sự thờ ơ và không quan tâm đến số phận của Xi-ta
16. Đoạn trích "Ra-ma buộc tội" cho thấy một khía cạnh bi kịch trong cuộc đời Ra-ma là gì?
A. Ông không bao giờ tìm lại được Xi-ta
B. Ông phải đưa ra quyết định khó khăn, gây tổn thương cho người mình yêu
C. Ông bị các em trai phản bội
D. Ông không được làm vua
17. Tại sao Ra-ma lại buộc tội Xi-ta mặc dù ông đã chiến đấu để giải cứu nàng?
A. Ra-ma không yêu Xi-ta nữa
B. Ra-ma muốn chứng tỏ quyền lực của mình
C. Ra-ma phải giữ gìn danh dự hoàng gia và đáp ứng yêu cầu của dư luận
D. Ra-ma nghi ngờ Xi-ta đã phản bội mình trong thời gian bị giam cầm
18. Tại sao đoạn trích "Ra-ma buộc tội" lại có giá trị phê phán sâu sắc đối với xã hội?
A. Nó miêu tả chân thực cuộc sống xa hoa của hoàng gia
B. Nó lên án sự bất công và định kiến xã hội đối với phụ nữ
C. Nó ca ngợi sức mạnh của tình yêu vượt qua mọi thử thách
D. Nó khuyến khích sự trả thù cá nhân
19. Nghi lễ "Thất lửa" hay "Thử lửa" của Xi-ta có ý nghĩa gì?
A. Là một hình phạt dành cho những người phạm tội
B. Là một nghi thức để chứng minh sự trong trắng và thanh tẩy
C. Là một nghi lễ cầu may mắn cho vương quốc
D. Là một cách để Ra-ma kiểm tra lòng trung thành của Xi-ta
20. Hành động của Xi-ta sau khi được thần Lửa cứu thoát khỏi đám cháy thể hiện phẩm chất gì?
A. Sự tủi nhục và yếu đuối
B. Sự giận dữ và trách móc Ra-ma
C. Sự cao thượng, kiêu hãnh và bất khuất
D. Sự nhún nhường và xin lỗi Ra-ma
21. Đoạn trích "Ra-ma buộc tội" là một ví dụ điển hình cho loại hình văn học nào?
A. Truyện ngắn
B. Tiểu thuyết
C. Sử thi
D. Kịch
22. Nếu Ra-ma không thực hiện hành động "buộc tội", hậu quả có thể là gì đối với ông?
A. Ông sẽ bị dân chúng tôn sùng hơn nữa
B. Ông có thể bị coi là người không giữ gìn danh dự hoàng gia
C. Ông sẽ có một cuộc sống hôn nhân hạnh phúc
D. Ông sẽ bị các vị thần trừng phạt
23. Theo quan niệm của Ra-ma, hành động "buộc tội" Xi-ta là cần thiết để:
A. Chứng minh tình yêu của mình
B. Duy trì sự trong sạch và danh dự của dòng dõi hoàng gia
C. Thử thách sức chịu đựng của Xi-ta
D. Tìm kiếm bằng chứng ngoại tình
24. Nguyên nhân trực tiếp dẫn đến hành động "buộc tội" của Ra-ma đối với Xi-ta là gì?
A. Xi-ta đã ngoại tình với một người dân thường
B. Sự nghi ngờ của dân chúng về sự trong trắng của Xi-ta sau thời gian bị Ra-va-na giam giữ
C. Ra-ma muốn thử lòng trung thành của Xi-ta
D. Xi-ta đã yêu cầu Ra-ma từ bỏ ngôi vị
25. Vai trò của Xi-ta trong đoạn trích có thể được đánh giá là:
A. Nạn nhân đáng thương của định kiến xã hội
B. Nhân vật biểu tượng cho sự cao thượng và bất khuất
C. Người phụ nữ mạnh mẽ, đấu tranh cho sự thật
D. Tất cả các đáp án trên
