1. Lời khuyên "những người nói lời hay ý đẹp, họ có thể biến nguy thành an" trong "Gương báu khuyên răn" nhấn mạnh vai trò gì của lời nói?
A. Lời nói chỉ mang tính hình thức, không ảnh hưởng đến thực tế.
B. Lời nói có sức mạnh hóa giải mâu thuẫn và mang lại may mắn.
C. Lời nói hay ý đẹp chỉ dành cho những người có địa vị cao.
D. Lời nói cần phải khoa trương để tạo ấn tượng.
2. Việc "phòng ngừa tai họa từ miệng" trong "Gương báu khuyên răn" ám chỉ điều gì?
A. Cần tránh xa những người có miệng lưỡi độc địa.
B. Phải luôn giữ im lặng trong mọi tình huống để đảm bảo an toàn.
C. Cần suy xét kỹ lưỡng trước khi nói, tránh những lời nói làm hại bản thân và người khác.
D. Chỉ nên nói những lời khen ngợi, không nói lời chê bai.
3. Theo tác phẩm "Gương báu khuyên răn", lời khuyên của người xưa về việc giữ gìn lời nói có ý nghĩa cốt lõi nào đối với con người?
A. Lời nói phải luôn khẳng định bản thân và tạo ấn tượng mạnh.
B. Lời nói cần cẩn trọng, suy nghĩ kỹ trước khi phát ngôn để tránh gây hại.
C. Lời nói chỉ cần chân thành, không cần quá chú trọng đến hình thức.
D. Lời nói nên sử dụng từ ngữ hoa mỹ để thể hiện sự uyên bác.
4. Theo "Gương báu khuyên răn", tại sao người xưa lại ví lời nói của con người như "vũ khí"?
A. Vì lời nói có thể gây thương tích về thể xác.
B. Vì lời nói có khả năng gây tổn thương tinh thần sâu sắc hoặc mang lại lợi ích lớn.
C. Vì lời nói chỉ có tác dụng trong chiến tranh.
D. Vì lời nói sắc bén mới được coi trọng.
5. Trong "Gương báu khuyên răn", việc ví con người có "lưỡi bén như đao" ám chỉ điều gì?
A. Khả năng nói nhanh và nhiều.
B. Sự tổn thương mà lời nói cay nghiệt có thể gây ra.
C. Sức khỏe của lưỡi.
D. Sự cần thiết của việc ăn nói lưu loát.
6. Lời khuyên "những lời nói hay ý đẹp, họ có thể biến nguy thành an" cho thấy sức mạnh của lời nói trong việc?
A. Tạo ra ảo tưởng.
B. Hóa giải mâu thuẫn và đối phó với khó khăn.
C. Chỉ trích và phán xét người khác.
D. Làm giảm giá trị của bản thân.
7. Bài học quan trọng nhất mà "Gương báu khuyên răn" muốn truyền tải là gì?
A. Tập trung vào phát triển bản thân, bỏ qua lời nói của người khác.
B. Luôn nói thật, bất kể hậu quả.
C. Cần có sự cân bằng và khéo léo trong lời nói, suy xét kỹ lưỡng.
D. Lời nói chỉ là thứ yếu, quan trọng là hành động.
8. Trong "Gương báu khuyên răn", việc ví lời nói như "trâu vàng" hay "trâu bạc" có ý nghĩa gì?
A. Lời nói quý giá như vàng bạc, cần được trân trọng.
B. Chỉ những lời nói có giá trị vật chất mới quan trọng.
C. Lời nói cần phải khoa trương để được coi trọng.
D. Vàng bạc có thể thay thế cho lời nói.
9. Lời khuyên "bảy lần lời chưa nói, hãy suy xét bảy lần" trong "Gương báu khuyên răn" nhấn mạnh điều gì về quy trình phát ngôn?
A. Cần nói thật nhanh để không bỏ lỡ cơ hội.
B. Sự lặp lại hành động suy nghĩ là không cần thiết.
C. Quá trình cân nhắc, suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi nói là vô cùng quan trọng.
D. Chỉ cần suy nghĩ một lần là đủ.
10. Câu "kẻ dùng lời nói làm lợi cho mình mà không làm hại người khác là người khôn ngoan" trong "Gương báu khuyên răn" đề cao đức tính nào?
A. Sự ích kỷ và chỉ biết nghĩ cho bản thân.
B. Sự khéo léo trong giao tiếp, kết hợp lợi ích cá nhân và tập thể.
C. Sự thẳng thắn, không ngại va chạm.
D. Sự im lặng để tránh rắc rối.
11. Việc "khéo léo dùng lời nói" trong "Gương báu khuyên răn" có liên quan mật thiết đến yếu tố nào của con người?
A. Sức mạnh cơ bắp.
B. Trí tuệ và sự hiểu biết.
C. Sự giàu có về vật chất.
D. Kỹ năng thể chất.
12. Trong "Gương báu khuyên răn", tại sao lời nói lại được coi là "gương báu"?
A. Vì lời nói có thể phản chiếu giá trị của con người.
B. Vì lời nói có thể dùng để soi gương.
C. Vì lời nói luôn phản ánh sự thật tuyệt đối.
D. Vì lời nói chỉ quan trọng khi nó đẹp đẽ.
13. Lời khuyên "họa từ miệng mà ra" trong "Gương báu khuyên răn" nhấn mạnh tầm quan trọng của việc gì trong giao tiếp?
A. Sự tự tin khi nói.
B. Sự cẩn trọng và suy xét kỹ lưỡng trước khi nói.
C. Khả năng nói lưu loát.
D. Sự thẳng thắn không kiêng nể.
14. Trong "Gương báu khuyên răn", yếu tố nào được đề cao như một "báu vật" mà con người cần trân giữ?
A. Sự giàu có và danh vọng.
B. Trí tuệ và kiến thức.
C. Lời nói và cách ứng xử.
D. Sức khỏe và tuổi trẻ.
15. Tại sao "Gương báu khuyên răn" lại cảnh báo về "lưỡi sắc bén"?
A. Vì lưỡi có thể dùng để cắt gọt vật liệu.
B. Vì lời nói sắc bén có thể gây tổn thương sâu sắc, khó lành.
C. Vì lưỡi cần phải khỏe để nói nhiều.
D. Vì lưỡi sắc bén giúp phát âm rõ ràng.
16. Tác phẩm "Gương báu khuyên răn" có thể được xem là một dạng "sổ tay" về điều gì cho con người?
A. Cách làm giàu nhanh chóng.
B. Nghệ thuật giao tiếp và ứng xử khôn ngoan.
C. Bí quyết thành công trong tình yêu.
D. Cách đối phó với kẻ thù.
17. Theo "Gương báu khuyên răn", người xưa khuyên con người nên suy xét "bảy lần" trước khi nói, điều này thể hiện quan điểm nào về sự phát triển cá nhân?
A. Sự phát triển cá nhân phụ thuộc vào việc nói nhiều.
B. Sự phát triển cá nhân đòi hỏi sự cẩn trọng, chín chắn và tự hoàn thiện.
C. Sự phát triển cá nhân chỉ đến từ kiến thức sách vở.
D. Sự phát triển cá nhân cần sự liều lĩnh, bất chấp.
18. Lời khuyên "chưa nói thì là của mình, nói rồi thì là của người" trong "Gương báu khuyên răn" thể hiện điều gì về quyền kiểm soát lời nói?
A. Khi đã nói ra, lời nói không còn thuộc về mình nữa.
B. Lời nói thuộc về người nghe sau khi được phát ngôn.
C. Lời nói thuộc về người nói cho đến khi nó được phát ra.
D. Quyền kiểm soát lời nói là không quan trọng.
19. Câu "người khéo ăn nói sẽ không làm mất lòng người" trong "Gương báu khuyên răn" đề cao khía cạnh nào của lời nói?
A. Sự thẳng thắn và gay gắt.
B. Sự tế nhị, khéo léo và tôn trọng người nghe.
C. Sự khoa trương và tự đề cao.
D. Sự im lặng tuyệt đối.
20. Theo "Gương báu khuyên răn", việc giữ gìn lời nói có ý nghĩa gì đối với danh tiếng của con người?
A. Lời nói không ảnh hưởng đến danh tiếng.
B. Lời nói cẩn trọng giúp bảo vệ và xây dựng danh tiếng tốt.
C. Chỉ những lời nói to mới tạo dựng được danh tiếng.
D. Danh tiếng chỉ phụ thuộc vào hành động.
21. Trong "Gương báu khuyên răn", việc "chưa nói bảy lần, suy xét bảy lần" có thể hiểu là một lời khuyên về?
A. Sự cần thiết của việc nói nhiều.
B. Sự quan trọng của việc suy nghĩ thấu đáo trước khi hành động.
C. Sự cần thiết của việc ghi nhớ lời nói.
D. Sự ưu tiên cho hành động hơn lời nói.
22. Việc giữ gìn lời nói trong "Gương báu khuyên răn" thể hiện phẩm chất nào của con người?
A. Sự bốc đồng và thiếu suy nghĩ.
B. Sự khôn ngoan, cẩn trọng và có trách nhiệm.
C. Sự kiêu ngạo và tự mãn.
D. Sự im lặng và thụ động.
23. Theo "Gương báu khuyên răn", hậu quả của việc lời nói không suy xét có thể dẫn đến điều gì?
A. Sự thăng tiến trong sự nghiệp.
B. Sự ngưỡng mộ từ mọi người.
C. Tai họa, rắc rối và tổn thương cho bản thân cũng như người khác.
D. Sự giàu có bất ngờ.
24. Trong "Gương báu khuyên răn", việc "giữ miệng" có ý nghĩa như thế nào đối với sự an toàn của con người?
A. Giúp tránh xa những nguy hiểm về thể chất.
B. Là biện pháp phòng ngừa hiệu quả nhất để tránh tai họa từ lời nói.
C. Giúp tăng cường sức khỏe.
D. Chỉ áp dụng trong những tình huống khẩn cấp.
25. Trong "Gương báu khuyên răn", câu "họa từ miệng mà ra" có ý nghĩa tương đồng với thành ngữ nào của Việt Nam?
A. Ăn trông nồi, ngồi trông hướng.
B. Ăn cây nào rào cây ấy.
C. Tránh vỏ dưa gặp vỏ dừa.
D. Họa chopt mồm.
