Trắc nghiệm Lịch sử và Địa lý 4 Chân trời bài 22 Lễ hội cồng chiêng Tây Nguyên
Trắc nghiệm Lịch sử và Địa lý 4 Chân trời bài 22 Lễ hội cồng chiêng Tây Nguyên
1. Cồng chiêng Tây Nguyên đã được UNESCO công nhận là gì?
A. Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại
B. Bảo vật quốc gia
C. Di sản thiên nhiên thế giới
D. Tác phẩm nghệ thuật độc đáo
2. Trong các lễ hội, cồng chiêng không chỉ là nhạc cụ mà còn có ý nghĩa gì?
A. Là vật trang trí đơn thuần
B. Là phương tiện giao tiếp với thần linh và tổ tiên
C. Là công cụ lao động sản xuất
D. Là phương tiện di chuyển
3. Trong quá trình đánh cồng chiêng, người ta thường sử dụng loại que gõ nào?
A. Que sắt
B. Que gỗ hoặc dùi trống làm bằng vật liệu tự nhiên
C. Que nhựa
D. Dây kim loại
4. Việc sử dụng cồng chiêng trong lễ hội có ý nghĩa gì đối với sự gắn kết cộng đồng?
A. Tạo ra sự phân biệt giàu nghèo
B. Góp phần tăng cường tinh thần đoàn kết, gắn bó
C. Là dịp để thể hiện cá nhân riêng lẻ
D. Không có ý nghĩa gì đặc biệt
5. Trong các lễ hội, việc trình diễn cồng chiêng thường đi kèm với các hoạt động văn hóa nào khác?
A. Thi đấu thể thao hiện đại
B. Biểu diễn văn nghệ dân gian (múa, hát, kể chuyện)
C. Trình diễn thời trang quốc tế
D. Triển lãm công nghệ
6. Lễ hội nào là dịp để cộng đồng cùng nhau tề tựu, thể hiện lòng biết ơn và cầu mong những điều tốt đẹp, gắn liền với âm thanh cồng chiêng?
A. Lễ hội té nước
B. Lễ hội mừng lúa mới
C. Lễ hội đua thuyền
D. Lễ hội cầu mưa
7. Theo truyền thuyết, cồng chiêng Tây Nguyên có nguồn gốc từ đâu?
A. Do con người tự tạo ra hoàn toàn
B. Do các vị thần ban tặng
C. Do thiên nhiên ban tặng, giống như mặt trời, mặt trăng
D. Du nhập từ nước ngoài
8. Âm thanh của cồng chiêng được mô tả như thế nào trong các lễ hội?
A. Nhỏ nhẹ, du dương
B. Rộn ràng, vang vọng, uy nghiêm
C. Tĩnh lặng, trầm buồn
D. Ảm đạm, đơn điệu
9. Theo sách giáo khoa, loại hình cồng chiêng nào thường có núm ở giữa?
A. Cồng bằng (cồng không có núm)
B. Chiêng (cồng có núm)
C. Cồng la
D. Tất cả các loại đều có núm
10. Tây Nguyên bao gồm những tỉnh nào sau đây?
A. Ninh Thuận, Bình Thuận, Khánh Hòa
B. Kon Tum, Gia Lai, Đắk Lắk, Đắk Nông, Lâm Đồng
C. Đồng Nai, Bình Dương, Bình Phước
D. An Giang, Đồng Tháp, Kiên Giang
11. Ai là người thường giữ vai trò quan trọng nhất trong việc đánh cồng chiêng trong các lễ hội?
A. Phụ nữ
B. Trẻ em
C. Người già
D. Người có uy tín trong cộng đồng (thường là nam giới hoặc người có kinh nghiệm)
12. Sự đa dạng về âm sắc của cồng chiêng Tây Nguyên phụ thuộc vào yếu tố nào?
A. Màu sắc của cồng chiêng
B. Chất liệu, kích thước và cách chế tác
C. Nơi cất giữ cồng chiêng
D. Người đánh cồng chiêng
13. Cồng chiêng được xem là tài sản quý giá của mỗi gia đình và cộng đồng. Ý nào sau đây KHÔNG PHẢI là lý do cho điều đó?
A. Cồng chiêng thường được làm từ kim loại quý hiếm và có giá trị cao.
B. Cồng chiêng là vật gia truyền, thể hiện sự giàu có và địa vị xã hội.
C. Cồng chiêng là vật thiêng liêng, gắn liền với tín ngưỡng và đời sống tâm linh.
D. Cồng chiêng chỉ có giá trị sử dụng trong một thời gian ngắn.
14. Nghệ thuật cồng chiêng Tây Nguyên thể hiện đặc trưng văn hóa của bao nhiêu dân tộc?
A. Khoảng 5 dân tộc
B. Khoảng 10 dân tộc
C. Khoảng 15 dân tộc
D. Khoảng 20 dân tộc
15. Đâu là nhạc cụ chủ đạo và mang tính biểu tượng nhất trong các lễ hội của các dân tộc Tây Nguyên?
A. Đàn Trưng
B. Đàn đá
C. Cồng chiêng
D. Đàn bầu
