1. Sự kiện Vua Ashoka cải đạo sang Phật giáo có ý nghĩa gì đối với sự phát triển của văn minh Ấn Độ?
A. Thúc đẩy sự thống nhất chính trị hoàn toàn.
B. Lan tỏa Phật giáo ra bên ngoài Ấn Độ và thúc đẩy phát triển văn hóa, nghệ thuật.
C. Dẫn đến sự suy yếu của các tôn giáo khác.
D. Tăng cường giao thương với các nước phương Tây.
2. Sự kiện nào đánh dấu thời kỳ hưng thịnh của văn minh Ấn Độ, đặc biệt là về khoa học, nghệ thuật và văn học?
A. Thời kỳ thành lập Vương quốc Maurya.
B. Thời kỳ cai trị của Alexander Đại đế.
C. Thời kỳ Đế chế Gupta.
D. Thời kỳ các cuộc xâm lược của người Hồi giáo.
3. Công trình kiến trúc nào dưới đây nổi tiếng là một bảo tàng nghệ thuật điêu khắc và kiến trúc Ấn Độ giáo, được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới?
A. Tháp Eiffel (Pháp).
B. Kim Tự Tháp Giza (Ai Cập).
C. Đền Taj Mahal (Ấn Độ).
D. Vạn Lý Trường Thành (Trung Quốc).
4. Nền tảng của kinh tế Ấn Độ cổ đại chủ yếu dựa vào hoạt động nào?
A. Thương nghiệp và thủ công nghiệp.
B. Nông nghiệp thâm canh và thủy lợi.
C. Khai thác khoáng sản và luyện kim.
D. Chăn nuôi gia súc và buôn bán nô lệ.
5. Chữ viết Brahmi, một trong những hệ thống chữ viết cổ nhất Ấn Độ, được cho là tiền thân của những hệ thống chữ viết nào?
A. Chữ Latin và chữ Hy Lạp.
B. Chữ Cyrillic và chữ Hy Lạp.
C. Nhiều hệ thống chữ viết ở Nam Á và Đông Nam Á.
D. Chữ Hebrew và chữ Ả Rập.
6. Đâu là một trong những đóng góp quan trọng của văn minh Ấn Độ cổ đại cho nhân loại về lĩnh vực y học?
A. Phát minh ra phương pháp phẫu thuật cấy ghép nội tạng.
B. Sáng tạo ra phương pháp trị liệu Yoga và Ayurveda.
C. Phát triển kỹ thuật tiêm chủng phòng bệnh.
D. Xây dựng hệ thống bệnh viện công cộng.
7. Sự suy tàn của các vương quốc Ấn Độ cổ đại và sự trỗi dậy của các đế chế mới phản ánh xu hướng biến đổi nào trong lịch sử Ấn Độ?
A. Sự thay đổi về tôn giáo chủ đạo.
B. Sự chuyển dịch quyền lực và hình thành các trung tâm chính trị mới.
C. Sự phát triển vượt bậc của khoa học kỹ thuật.
D. Sự giao lưu văn hóa mạnh mẽ với châu Âu.
8. Đâu là một trong những tác phẩm văn học sử thi nổi tiếng của Ấn Độ cổ đại, kể về cuộc chiến giữa hai dòng họ và các vấn đề đạo đức?
A. Kinh Vệ Đà.
B. Mahabharata và Ramayana.
C. Các bản Upanishad.
D. Kinh Kama Sutra.
9. Theo quan niệm của xã hội Ấn Độ cổ đại, vai trò chủ yếu của đẳng cấp Bà La Môn là gì?
A. Là những chiến binh bảo vệ đất nước.
B. Là những người lao động nông nghiệp chính.
C. Là những người thực hiện các nghi lễ tôn giáo, giảng dạy và giữ gìn tri thức.
D. Là những người buôn bán và kinh doanh.
10. Thành tựu của Ấn Độ cổ đại trong lĩnh vực điêu khắc được thể hiện rõ nét nhất qua các công trình nào?
A. Các tượng thần Hy Lạp-La Mã.
B. Các phù điêu trên đền thờ, tượng Phật và các hình tượng tôn giáo.
C. Các tác phẩm điêu khắc đá trên các kim tự tháp.
D. Các bức tượng đồng theo phong cách Phục hưng.
11. Tư tưởng "Vô thần" trong triết học Ấn Độ cổ đại chủ yếu gắn liền với trường phái nào?
A. Ấn Độ giáo.
B. Phật giáo và Kỳ Na giáo.
C. Sikh giáo.
D. Bà La Môn giáo.
12. Thành tựu nổi bật của Ấn Độ về kiến trúc trong thời kỳ trung đại là gì, thể hiện qua các công trình tôn giáo?
A. Xây dựng các kim tự tháp đồ sộ.
B. Xây dựng các đền tháp Hindu giáo và chùa chiền Phật giáo với kiến trúc phức tạp.
C. Phát triển kiến trúc thành trì và cung điện kiểu La Mã.
D. Thiết kế các nhà thờ Hồi giáo với mái vòm lớn.
13. Văn minh Ấn Độ trung đại chứng kiến sự giao thoa văn hóa mạnh mẽ, đặc biệt là sự du nhập và ảnh hưởng của yếu tố nào từ bên ngoài?
A. Văn hóa Hy Lạp-La Mã.
B. Văn hóa Ba Tư và Ả Rập-Hồi giáo.
C. Văn hóa Trung Hoa.
D. Văn hóa châu Âu thời Phục hưng.
14. Tôn giáo nào được hình thành và phát triển mạnh mẽ tại Ấn Độ, có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tinh thần của người dân?
A. Hồi giáo.
B. Kitô giáo.
C. Phật giáo và Ấn Độ giáo.
D. Lão giáo và Nho giáo.
15. Tổ chức xã hội theo hệ thống đẳng cấp (Varna) ở Ấn Độ cổ đại có đặc điểm cơ bản nào?
A. Linh hoạt, cho phép chuyển đổi đẳng cấp dễ dàng.
B. Nghiêm ngặt, ít có khả năng thay đổi và quy định chặt chẽ về quan hệ xã hội.
C. Dựa trên dân chủ, mọi người đều bình đẳng.
D. Chỉ áp dụng cho tầng lớp quý tộc.
16. Thành tựu khoa học của Ấn Độ cổ đại trong lĩnh vực thiên văn học thể hiện ở điểm nào?
A. Phát minh ra kính viễn vọng.
B. Xây dựng lịch thiên văn chính xác và mô tả chuyển động của các hành tinh.
C. Xác định Trái Đất là trung tâm của vũ trụ.
D. Phát hiện ra các hành tinh ngoài hệ Mặt Trời.
17. Quốc gia nào ở Đông Nam Á chịu ảnh hưởng mạnh mẽ nhất của văn minh Ấn Độ về chữ viết, tôn giáo và luật pháp trong giai đoạn cổ - trung đại?
A. Nhật Bản.
B. Hàn Quốc.
C. Việt Nam.
D. Campuchia (với các nhà nước như Phù Nam, Chân Lạp).
18. Chữ viết cổ nhất của Ấn Độ có nguồn gốc từ đâu và được sử dụng trong các văn bản tôn giáo quan trọng?
A. Chữ Hy Lạp, trong các tác phẩm triết học.
B. Chữ Phạn (Sanskrit), trong các bộ Vệ Đà và kinh điển.
C. Chữ Ả Rập, trong các văn bản luật pháp.
D. Chữ Ai Cập cổ, trong các ghi chép về thiên văn.
19. Khái niệm "Karma" trong triết học Ấn Độ cổ đại có ý nghĩa gì?
A. Là hành động tốt để được ban phước.
B. Là quy luật về nhân quả, hành động của kiếp trước ảnh hưởng đến kiếp sau.
C. Là nghi lễ thờ cúng thần linh.
D. Là con đường giác ngộ duy nhất.
20. Thành tựu khoa học nổi bật của Ấn Độ cổ đại trong lĩnh vực toán học là gì?
A. Phát minh ra phép tính vi phân và tích phân.
B. Phát minh ra hệ đếm thập phân và số 0.
C. Xây dựng lý thuyết về lực hấp dẫn.
D. Phát triển phương pháp đo đạc chu vi Trái Đất.
21. Văn minh Ấn Độ cổ đại đã có những ảnh hưởng sâu sắc đến các nền văn minh nào ở khu vực lân cận?
A. Chỉ ảnh hưởng đến khu vực Trung Á.
B. Ảnh hưởng đến Đông Nam Á, Trung Quốc, Nhật Bản và Triều Tiên.
C. Chủ yếu ảnh hưởng đến Trung Đông và châu Phi.
D. Hạn chế ảnh hưởng ra bên ngoài lãnh thổ Ấn Độ.
22. Hệ thống đẳng cấp (Varna) trong xã hội Ấn Độ cổ đại được phân chia dựa trên cơ sở nào?
A. Dựa trên sự giàu có và tài sản cá nhân.
B. Dựa trên nghề nghiệp và kỹ năng làm việc.
C. Dựa trên sự tôn giáo và lòng tin cá nhân.
D. Dựa trên sự tái sinh và nghiệp báo (karma).
23. Sự hình thành và phát triển của các thành thị lớn như Pataliputra, Varanasi phản ánh điều gì về xã hội Ấn Độ cổ đại?
A. Sự suy thoái của nông nghiệp.
B. Sự phát triển của thương mại, thủ công nghiệp và tập trung dân cư.
C. Sự cô lập của các cộng đồng nông thôn.
D. Sự suy yếu của quyền lực trung ương.
24. Ai là người sáng lập ra đạo Phật và có vai trò quan trọng trong việc truyền bá tư tưởng giải thoát khỏi khổ đau?
A. Đức Khổng Tử.
B. Đức Muhammad.
C. Đức Sĩ Đạt Ta Cồ Đàm (Đức Phật Thích Ca Mâu Ni).
D. Chúa Jesus.
25. Vương triều nào được xem là đã thống nhất Ấn Độ và đặt nền móng cho một đế chế hùng mạnh, tạo điều kiện cho sự phát triển văn hóa rực rỡ?
A. Vương triều Kalinga.
B. Vương triều Maurya.
C. Vương triều Chola.
D. Vương triều Vijayanagara.
