1. Yếu tố nào không thuộc về bát cháo hành trong Chuyện người con gái Nam Xương của Nguyễn Dữ?
A. Biểu tượng cho tình yêu thương, sự quan tâm của Vũ Nương dành cho chồng.
B. Biểu tượng cho sự thủy chung, son sắt.
C. Biểu tượng cho sự giàu sang, phú quý.
D. Biểu tượng cho sự chăm sóc, lo lắng.
2. Trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân, hình ảnh lá cờ đỏ bay phấp phới trong buổi sáng ngày cách mạng tháng Tám tượng trưng cho điều gì?
A. Sự tự do và độc lập của dân tộc.
B. Khát vọng về một cuộc sống ấm no, hạnh phúc.
C. Sự đoàn kết của nhân dân ta.
D. Sự hy sinh anh dũng của các chiến sĩ.
3. Yếu tố nào không phải là đặc điểm của phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân?
A. Chủ nghĩa xê dịch.
B. Viết về cái đẹp, cái tài hoa.
C. Ngôn ngữ sắc sảo, tinh tế, giàu hình ảnh.
D. Thiên về lý luận, triết học.
4. Khi phân tích nhân vật Mị trong Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài, nhận định nào sau đây là hợp lý nhất về sự thay đổi của Mị?
A. Mị từ một cô gái xinh đẹp trở nên xấu xí.
B. Mị từ một cô gái có ý chí trở nên cam chịu.
C. Mị từ một người bị dồn nén, trở nên vùng lên phá bỏ xiềng xích.
D. Mị từ một người nghèo khổ trở nên giàu có.
5. Trong bài Tây Tiến của Quang Dũng, hình ảnh Mắt trừng gửi mộng qua biên giới gợi lên điều gì về người lính Tây Tiến?
A. Sự mệt mỏi, rã rời của người lính.
B. Nỗi nhớ quê hương da diết.
C. Tinh thần chiến đấu quả cảm, ý chí hướng về chiến trường.
D. Sự cô đơn, lẻ loi nơi chiến trường.
6. Tác phẩm Chiếc lược ngà của Nguyễn Quang Sáng đã khắc họa thành công tình cảm gì giữa hai cha con?
A. Tình yêu quê hương đất nước.
B. Tình bạn bè chân thành.
C. Tình cảm cha con sâu nặng, xúc động.
D. Tình yêu đôi lứa lãng mạn.
7. Bài thơ Quê hương của Tế Hanh viết về điều gì?
A. Tình yêu quê hương với những kỷ niệm tuổi thơ.
B. Cảnh biển quê hương và nỗi nhớ quê da diết của con người xa xứ.
C. Vẻ đẹp của những cánh đồng lúa.
D. Sự đấu tranh chống giặc ngoại xâm.
8. Bài thơ Tràng Giang của Huy Cận mang cảm hứng chủ đạo gì?
A. Niềm vui, hy vọng vào tương lai.
B. Nỗi sầu tương tư, cô đơn, chia cách.
C. Tình yêu quê hương đất nước mãnh liệt.
D. Sự phẫn uất trước bất công xã hội.
9. Câu Tôi có một giấc mơ (I have a dream) của Martin Luther King Jr. là một ví dụ điển hình cho thể loại diễn văn nào?
A. Diễn văn thông báo.
B. Diễn văn tranh luận.
C. Diễn văn truyền cảm hứng, kêu gọi hành động.
D. Diễn văn thuyết trình khoa học.
10. Trong Nói với con của Y Phương, lời dặn dò Mai này con lớn lên / Con đừng mang hình hài của đá khuyên con điều gì?
A. Hãy yêu thương và gắn bó với quê hương.
B. Hãy sống mạnh mẽ, kiên cường, không cứng nhắc, vô cảm.
C. Hãy học hỏi và tiếp thu những điều mới.
D. Hãy biết ơn những người đi trước.
11. Trong tác phẩm Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm, câu Đất Nước là nơi ta đánh rơi chiếc bóng thể hiện điều gì?
A. Nỗi buồn, sự cô đơn của con người.
B. Sự gắn bó mật thiết, thân thuộc của con người với đất nước.
C. Sự mất mát, tan vỡ của tình yêu.
D. Sự rộng lớn, bao la của đất nước.
12. Trong bài Tiếng nói văn nghệ của Nguyễn Đình Thi, quan niệm về văn nghệ có ý nghĩa gì?
A. Văn nghệ chỉ là phương tiện giải trí.
B. Văn nghệ là vũ khí sắc bén để đấu tranh, làm cho tư tưởng và tâm hồn con người được khai phóng.
C. Văn nghệ chỉ phục vụ tầng lớp quý tộc.
D. Văn nghệ là lĩnh vực trừu tượng, xa rời đời sống.
13. Yếu tố nào không phải là đặc trưng của phong cách thơ Tố Hữu?
A. Tính trữ tình - chính trị sâu sắc.
B. Ngôn ngữ giản dị, giàu tính khẩu ngữ.
C. Sử dụng nhiều điển tích, điển cố cổ.
D. Nhịp điệu vui tươi, lạc quan, mang tính chiến đấu.
14. Trong bài Đất Nước của Nguyễn Đình Thi, câu thơ Mặt đất quặn đau thể hiện điều gì về đất nước Việt Nam?
A. Sự giàu có về tài nguyên thiên nhiên.
B. Sự đau thương, mất mát trong chiến tranh.
C. Vẻ đẹp hùng vĩ của non sông.
D. Sự phồn thịnh của nền văn hóa.
15. Đâu là biện pháp tu từ chủ yếu được sử dụng trong câu Tràng Giang của Huy Cận: Thuyền ai đậu bến sông trăng đó / Có chở trăng về kịp tối nay?
A. Ẩn dụ.
B. Hoán dụ.
C. Nhân hóa.
D. So sánh.
16. Nguyên nhân chính dẫn đến bi kịch của Vũ Nương trong Chuyện người con gái Nam Xương là gì?
A. Sự khắc nghiệt của thiên nhiên.
B. Sự độc ác của Trương Ba.
C. Sự ghen tuông mù quáng và lời nói của bé Đản.
D. Sự suy đồi đạo đức của xã hội.
17. Tác phẩm Vợ chồng A Phủ đặt ra vấn đề gì trong xã hội phong kiến miền núi trước Cách mạng tháng Tám?
A. Vấn đề xóa đói giảm nghèo.
B. Vấn đề giáo dục và y tế.
C. Vấn đề áp bức, bóc lột của giai cấp thống trị, đặc biệt là chế độ tảo hôn và con dâu gạt nợ.
D. Vấn đề ô nhiễm môi trường.
18. Trong Vợ nhặt của Kim Lân, hành động nhặt vợ của Tràng diễn ra trong hoàn cảnh nào?
A. Trong không khí vui tươi, ấm áp.
B. Trong nạn đói khủng khiếp, giữa cảnh lầm than, xiêu lạc.
C. Trong không khí của ngày hội làng.
D. Trong không khí của lễ hội mùa xuân.
19. Trong Ai đã đặt tên cho dòng sông? của Hoàng Phủ Ngọc Tường, sông Hương được ví như người con gái đẹp nằm mơ màng, điều này thể hiện điều gì?
A. Vẻ đẹp hoang sơ, bí ẩn của dòng sông.
B. Vẻ đẹp dịu dàng, trữ tình, mang nét đẹp của người phụ nữ Huế.
C. Sự mạnh mẽ, dữ dội của dòng chảy.
D. Sự gắn bó mật thiết với lịch sử dân tộc.
20. Trong Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu, hình ảnh chiếc thuyền ngoài xa hiện lên như thế nào?
A. Một con thuyền nhỏ bé, đơn độc.
B. Một con thuyền to lớn, nguy hiểm.
C. Một bức tranh mực tàu, một vẻ đẹp hài hòa, bình yên và đầy bí ẩn.
D. Một con thuyền chở đầy hàng hóa.
21. Trong Vợ chồng A Phủ, chi tiết tiếng sáo Mị gọi bạn tình khi đêm về khuya có ý nghĩa gì sâu sắc?
A. Tiếng sáo than thân trách phận.
B. Tiếng sáo gọi bạn tình, thể hiện khát vọng sống, khát vọng tình yêu.
C. Tiếng sáo gọi hồn ma người chồng đã mất.
D. Tiếng sáo báo hiệu sự nguy hiểm sắp đến.
22. Yếu tố nào không phải là đặc điểm của lời kể trong Chuyện người con gái Nam Xương của Nguyễn Dữ?
A. Ngôi kể thứ nhất.
B. Ngôi kể thứ ba.
C. Lời kể khách quan, chân thực.
D. Lời kể mang yếu tố kỳ ảo.
23. Tác phẩm Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân đã khắc họa thành công vẻ đẹp gì của sông Đà?
A. Chỉ vẻ đẹp dữ dội, hung bạo.
B. Chỉ vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình.
C. Vẻ đẹp vừa hung bạo, vừa trữ tình, nên thơ.
D. Vẻ đẹp hoang sơ, nguyên thủy.
24. Trong Hồn Trương Ba, da hàng thịt, Hồn Trương Ba muốn có cuộc sống như thế nào sau khi chết?
A. Trở lại kiếp sống cũ của mình.
B. Được sống trọn vẹn trong thân xác của mình.
C. Được sống hòa nhập với thiên nhiên.
D. Trở thành một vị thần.
25. Trong Việt Bắc của Tố Hữu, hình ảnh Ta về mình có nhớ ta / Mái đình, Hồng Thái,enqueue, mái đình có ý nghĩa gì?
A. Nhấn mạnh sự thay đổi của quê hương Việt Bắc.
B. Gợi nhớ những kỷ niệm gắn bó, tình nghĩa sâu nặng.
C. Thể hiện nỗi nhớ thương người đi xa.
D. Miêu tả vẻ đẹp kiến trúc của mái đình.
