1. Bài Tiếng rao đêm của Lê Minh Khuê, âm thanh tiếng rao đêm có vai trò gì trong việc khắc họa không khí và tâm trạng của nhân vật?
A. Tạo nên sự sôi động và náo nhiệt của đêm khuya.
B. Gợi lên sự cô đơn, trống vắng và nỗi nhớ nhà.
C. Tạo nên không khí bí ẩn và hồi hộp.
D. Mang đến sự yên bình và thanh thản.
2. Bài thơ Tiếng gà trưa của Xuân Quỳnh gợi lên những kỉ niệm tuổi thơ gắn liền với hình ảnh quen thuộc nào của làng quê?
A. Cánh đồng lúa chín, con sông hiền hòa.
B. Tiếng gà, đêm trăng, bà, những kỉ niệm tuổi thơ.
C. Chợ quê, lũy tre làng, con đường đất.
D. Ngôi nhà sàn, dòng suối mát, tiếng chim hót.
3. Trong bài Bác làm vườn của Bác Hồ, hình ảnh vườn cây được miêu tả với ý nghĩa gì?
A. Biểu tượng cho sự giàu có và sung túc.
B. Biểu tượng cho tình yêu thiên nhiên và sự chăm chỉ lao động.
C. Biểu tượng cho sự bình dị và cuộc sống thanh cao.
D. Biểu tượng cho đất nước Việt Nam tươi đẹp.
4. Trong bài Thầy cô là tất cả của Hữu Thỉnh, hình ảnh bàn tay cô giáo được miêu tả với những hoạt động cụ thể nào, thể hiện sự tận tụy của người thầy?
A. Vẽ bảng, viết bài, chấm bài.
B. Soạn giáo án, giảng bài, theo dõi học sinh.
C. Viết những dòng ngắn, sửa từng lỗi nhỏ, gieo từng hạt giống tâm hồn.
D. Đọc sách, nghiên cứu tài liệu, chuẩn bị bài giảng.
5. Trong bài Người thầy của Nguyễn Khắc Phục, tác giả sử dụng biện pháp tu từ nào chủ yếu để ca ngợi công lao của người thầy?
A. So sánh và ẩn dụ.
B. Hoán dụ và điệp ngữ.
C. Nhân hóa và điệp khúc.
D. Ẩn dụ và nhân hóa.
6. Bài Tâm sự của một con búp bê của Xuân Quỳnh sử dụng ngôi kể nào để thể hiện nội tâm và suy nghĩ của nhân vật búp bê?
A. Ngôi thứ nhất (xưng tôi).
B. Ngôi thứ hai (xưng bạn).
C. Ngôi thứ ba (xưng nó hoặc búp bê).
D. Ngôi thứ nhất số nhiều (xưng chúng tôi).
7. Trong truyện Sự tích Hồ Gươm, nhân vật Lê Lợi đã nhận được gươm thần từ ai?
A. Từ một vị thần trên trời.
B. Từ một người dân chài.
C. Từ Rùa Vàng dưới Hồ Gươm.
D. Từ một vị tướng tài ba.
8. Bài Ngắm trăng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, khi nói Trong ngàn cây, gió đưa xào xạc, hình ảnh này gợi lên điều gì về tâm trạng của Bác?
A. Sự cô đơn và nỗi nhớ quê hương.
B. Sự thư thái, tĩnh lặng và hòa mình với thiên nhiên.
C. Sự lo lắng và suy tư về việc nước.
D. Sự buồn bã và u uất trong tù.
9. Trong bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu, câu thơ Thà thác mà giữ nền vinh quang hơn là sống mà làm nô lệ thể hiện tinh thần gì của nghĩa quân?
A. Tinh thần yêu nước nồng nàn, ý chí chiến đấu bất khuất.
B. Tinh thần hy sinh vì nghĩa lớn, bảo vệ danh dự tổ quốc.
C. Tinh thần căm thù giặc sâu sắc, quyết tâm báo thù.
D. Tinh thần đoàn kết, tương trợ lẫn nhau.
10. Bài Bà tôi của Nguyễn Duy, nhà thơ đã dùng những từ ngữ nào để miêu tả vẻ đẹp và sự tần tảo của người bà?
A. Bà tôi tóc bạc phơ, mắt sáng long lanh.
B. Bà tôi gầy guộc, đôi tay chai sần, dáng còng.
C. Bà tôi hiền hậu, nụ cười phúc hậu, giọng nói ấm áp.
D. Bà tôi tóc trắng như cước, đôi mắt hiền từ, dáng người nhỏ bé.
11. Bài Chiếc lược ngà của Nguyễn Quang Sáng, chi tiết chiếc lược ngà đã trở thành kỷ vật thiêng liêng gắn kết tình cha con như thế nào?
A. Là vật để ông Sáu nhớ về con mỗi khi xa nhà.
B. Là minh chứng cho tình yêu thương, lời hứa và sự chờ đợi của cha con.
C. Là món quà ông Sáu tự tay làm tặng con gái.
D. Là vật chứng minh ông Sáu là bộ đội.
12. Trong bài Bếp lửa của Bằng Việt, hình ảnh bếp lửa được lặp đi lặp lại với những ý nghĩa biểu tượng nào?
A. Biểu tượng cho sự ấm áp, tình thân và nguồn cội.
B. Biểu tượng cho lửa trại, sự đoàn tụ.
C. Biểu tượng cho ngọn lửa chiến tranh, sự hy sinh.
D. Biểu tượng cho ánh sáng tri thức, sự khai sáng.
13. Bài Nói với con của Y Phương, khi nói Cao bằng là thủ đô củastringstream, tác giả muốn nhấn mạnh điều gì về quê hương?
A. Vẻ đẹp hùng vĩ của núi rừng Cao Bằng.
B. Sự giàu có về tài nguyên thiên nhiên của Cao Bằng.
C. Tầm quan trọng lịch sử và văn hóa của Cao Bằng.
D. Sự kiên cường, bất khuất của người dân Cao Bằng.
14. Trong văn bản Buổi học thể dục, tác giả Nguyễn Tuân đã khắc họa thành công hình ảnh người thầy giáo qua những chi tiết nào, thể hiện sự nghiêm khắc nhưng cũng đầy tinh tế?
A. Thầy giáo mặc bộ quần áo thể thao, hô khẩu lệnh to rõ.
B. Thầy giáo đứng nghiêm, dáng người dong dỏng cao, nét mặt tươi cười.
C. Thầy giáo có giọng nói ấm áp, đôi mắt hiền từ và nụ cười thường trực.
D. Thầy giáo có dáng người dong dỏng cao, đôi mắt lúc nào cũng nhìn trừng trừng và giọng nói dõng dạc.
15. Trong truyện Lão Hạc của Nam Cao, nhân vật Lão Hạc có mối quan hệ đặc biệt với con vật nào, thể hiện tình yêu thương sâu sắc?
A. Con chó Vàng.
B. Con mèo.
C. Con trâu.
D. Con gà.
16. Trong truyện Cái tôi của An-xten của I-rắc A-xi-mốp, An-xten được miêu tả là người có suy nghĩ và hành động như thế nào?
A. Luôn tuân theo các quy tắc và chuẩn mực xã hội.
B. Có tư duy độc lập, dám nghĩ khác và không ngại thách thức các quan niệm cũ.
C. Chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân và danh vọng.
D. Luôn tìm kiếm sự công nhận từ người khác.
17. Trong bài Mẹ Tí của Bùi Hiển, chi tiết Mẹ Tí gầy guộc, hai tay đen đúa, sần sùi thể hiện điều gì về người mẹ?
A. Sự khỏe mạnh và chăm chỉ lao động.
B. Sự vất vả, lam lũ và hy sinh vì con cái.
C. Sự khéo léo và đảm đang việc nhà.
D. Sự ốm yếu và thiếu thốn vật chất.
18. Bài Con Rồng cháu Tiên là một truyền thuyết mang ý nghĩa gì trong văn hóa Việt Nam?
A. Giải thích về nguồn gốc các dân tộc.
B. Ca ngợi công lao dựng nước của các vị vua.
C. Khẳng định cội nguồn dân tộc Việt Nam.
D. Nêu lên những bài học về đạo lý làm người.
19. Bài Đồng chí của Chính Hữu, hai câu thơ Quê hương ta có mấy người/ Giàu đâu, dám chắc, hiềm nhau đâu bao giờ nói lên điều gì về người lính?
A. Người lính xuất thân từ tầng lớp nghèo khó.
B. Người lính giàu lòng yêu nước và tinh thần đoàn kết.
C. Người lính có ý chí chiến đấu kiên cường.
D. Người lính luôn nhớ về quê hương.
20. Bài Tức cảnh postmodern của Đỗ Trung Quân, khi nói đời là vô nghĩa, tác giả đang thể hiện quan điểm gì về cuộc sống hiện đại?
A. Cuộc sống hiện đại quá nhiều áp lực và lo toan.
B. Sự hoài nghi, mất phương hướng và tìm kiếm ý nghĩa trong bối cảnh mới.
C. Cuộc sống hiện đại quá nhiều tiện nghi vật chất.
D. Cuộc sống hiện đại thiếu đi những giá trị truyền thống.
21. Trong đoạn trích Kiến và Đom đóm của An-đrây-cốp, bài học đạo đức sâu sắc nhất mà tác giả muốn truyền tải là gì?
A. Cần phải biết chia sẻ và giúp đỡ người khác.
B. Phải biết yêu thương và chăm sóc động vật.
C. Cần phải có ý thức giữ gìn vệ sinh môi trường.
D. Phải biết đoàn kết, hợp sức để hoàn thành công việc chung.
22. Trong truyện Bà chúa Tuyết của An-đéc-sen, tại sao con dao băng tuyết lại có khả năng làm tan chảy trái tim Kay?
A. Vì nó là một món quà từ Bà chúa Tuyết.
B. Vì nó có sức mạnh ma thuật làm Kay quên đi mọi thứ.
C. Vì nó là biểu tượng của sự lạnh lẽo, vô cảm và giam cầm tình yêu.
D. Vì nó được làm từ băng vĩnh cửu.
23. Bài Con chó Bấc của Jack London, sự thay đổi trong tính cách và hành động của Bấc diễn ra như thế nào khi nó bị bán sang phương Bắc?
A. Trở nên nhút nhát và sợ hãi.
B. Trở nên hung dữ, hoang dã và bản năng sinh tồn trỗi dậy.
C. Trở nên hiền lành và thích bầu bạn với con người.
D. Trở nên yếu đuối và dễ bị tổn thương.
24. Bài Làng của Kim Lân, thái độ của người dân làng Chợ Dầu thay đổi như thế nào khi nghe tin làng mình có gián điệp?
A. Tỏ ra tức giận và căm ghét người gián điệp.
B. Bàng hoàng, tủi hổ, và có ý định rời làng.
C. Phản đối và lên án gay gắt những người theo giặc.
D. Tìm cách vạch trần kẻ gián điệp.
25. Trong bài Cô gái có đôi mắt Alaska của Nguyễn Minh Châu, đôi mắt của cô gái được miêu tả như thế nào để thể hiện sự đặc biệt?
A. Đôi mắt trong veo, long lanh như giọt sương.
B. Đôi mắt nâu sẫm, có chút buồn và xa xăm.
C. Đôi mắt xanh biếc, nhìn thẳng vào người đối diện một cách kiên định.
D. Đôi mắt to tròn, đen láy và đầy biểu cảm.
