[Cánh diều] Trắc nghiệm Lịch sử 6 bài 18: Vương quốc Chăm – Pa

1. Tôn giáo nào giữ vai trò quan trọng và có ảnh hưởng sâu sắc nhất đến đời sống tinh thần, kiến trúc của người Chăm-pa?

A. Ấn Độ giáo (Bà-la-môn giáo).

B. Phật giáo Đại thừa.

C. Nho giáo.

D. Kitô giáo.

2. Công trình kiến trúc nào của Chăm-pa được UNESCO công nhận là Di sản Văn hóa Thế giới?

A. Thánh địa Mỹ Sơn.

B. Cố đô Hoa Lư.

C. Khu di tích Tràng An.

D. Hạ Long Bay.

3. Một trong những vị vua nổi tiếng của Chăm-pa, người đã có công lớn trong việc xây dựng và củng cố vương quốc, là ai?

A. Chế Mân.

B. Lý Thường Kiệt.

C. Ngô Quyền.

D. Trần Hưng Đạo.

4. Vương quốc Chăm-pa ra đời và phát triển mạnh mẽ nhất ở khu vực nào của Việt Nam hiện nay?

A. Miền Trung Việt Nam.

B. Miền Bắc Việt Nam.

C. Miền Nam Việt Nam.

D. Cao nguyên Trung phần.

5. Đâu là nghề thủ công truyền thống nổi tiếng của người Chăm-pa?

A. Làm gốm và dệt vải.

B. Đúc đồng.

C. Chạm khắc đá quý.

D. Sản xuất vũ khí.

6. Thời kỳ hưng thịnh nhất của vương quốc Chăm-pa kéo dài từ thế kỷ nào đến thế kỷ nào?

A. Thế kỷ VIII đến thế kỷ X.

B. Thế kỷ II đến thế kỷ IV.

C. Thế kỷ XI đến thế kỷ XII.

D. Thế kỷ XIV đến thế kỷ XV.

7. Hoạt động kinh tế chủ yếu của người Chăm-pa xưa là gì?

A. Nông nghiệp trồng lúa nước và thương mại đường biển.

B. Khai thác khoáng sản và chăn nuôi gia súc.

C. Thủ công nghiệp và làm gốm.

D. Ngư nghiệp và buôn bán lâm sản.

8. Vào thời kỳ hưng thịnh nhất, lãnh thổ vương quốc Chăm-pa mở rộng đến đâu?

A. Từ lưu vực sông Mã (Thanh Hóa) đến lưu vực sông Đồng Nai (Nam Bộ).

B. Chỉ giới hạn ở khu vực duyên hải miền Trung.

C. Từ lưu vực sông Hồng (miền Bắc) đến hết vương quốc Campuchia.

D. Từ vùng đất phía Nam Đại Việt đến vùng đất phía Bắc Chân Lạp.

9. Tên gọi ban đầu của vương quốc Chăm-pa trong lịch sử là gì?

A. Lâm Ấp.

B. Đại Việt.

C. Chân Lạp.

D. Phù Nam.

10. Chữ viết của người Chăm-pa cổ có nguồn gốc từ loại chữ nào của Ấn Độ?

A. Chữ Brahmi.

B. ChữcharCode.

C. Chữ Cuneiform.

D. Chữ Ai Cập cổ.

11. Thành tựu nổi bật về kiến trúc và điêu khắc của vương quốc Chăm-pa thể hiện rõ nét ở những di tích nào?

A. Tháp Chăm (như Mỹ Sơn, Po Nagar).

B. Phố cổ Hội An.

C. Cố đô Huế.

D. Vịnh Hạ Long.

12. Theo các nhà nghiên cứu, vì sao vương quốc Chăm-pa lại suy yếu và cuối cùng sụp đổ?

A. Do các cuộc tấn công và sáp nhập của Đại Việt cùng các mâu thuẫn nội bộ.

B. Do thiên tai dịch bệnh nghiêm trọng.

C. Do sự trỗi dậy của các cường quốc phương Tây.

D. Do sự thay đổi về tôn giáo và tín ngưỡng.

13. Sự kiện nào đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong sự hình thành và phát triển ban đầu của vương quốc Chăm-pa?

A. Cuộc khởi nghĩa của Khu Liên chống ách đô hộ của nhà Hán.

B. Chiến thắng của Hai Bà Trưng chống quân Hán.

C. Thành lập nhà nước Đại Cồ Việt.

D. Cuộc kháng chiến chống quân Tống lần thứ nhất.

14. Sự giao lưu văn hóa giữa Chăm-pa và các quốc gia khác trong khu vực Đông Nam Á, đặc biệt là thương mại đường biển, đã mang lại ảnh hưởng gì?

A. Đa dạng hóa văn hóa, tiếp thu các yếu tố mới và thúc đẩy kinh tế.

B. Làm suy yếu bản sắc văn hóa truyền thống.

C. Tạo ra sự cô lập về văn hóa.

D. Dẫn đến xung đột sắc tộc.

15. Thủ đô đầu tiên của vương quốc Chăm-pa được đặt tại địa điểm nào?

A. Giao Châu (nay thuộc Quảng Nam).

B. Đại La (nay thuộc Hà Nội).

C. Long Biên (nay thuộc Hà Nội).

D. Thăng Long (nay thuộc Hà Nội).

16. Tại sao vương quốc Chăm-pa lại có vị trí quan trọng trong tuyến đường thương mại biển quốc tế thời xưa?

A. Do vị trí địa lý nằm trên tuyến đường biển quan trọng từ Ấn Độ Dương sang Thái Bình Dương.

B. Do sự giàu có về tài nguyên khoáng sản.

C. Do sức mạnh quân sự vượt trội trên biển.

D. Do có mối quan hệ ngoại giao tốt với tất cả các quốc gia.

17. Văn học dân gian của người Chăm-pa thường phản ánh những chủ đề gì?

A. Ca ngợi thiên nhiên, tình yêu đôi lứa và các vị thần linh.

B. Lịch sử chiến tranh chống ngoại xâm.

C. Ca ngợi công lao của vua chúa.

D. Phong tục tập quán của người Việt.

18. Đâu là tên gọi khác của vương quốc Chăm-pa dưới thời kỳ phát triển mạnh mẽ?

A. Hoàng Sa.

B. Đại Việt.

C. Chân Lạp.

D. Vạn Tượng.

19. Cư dân bản địa của vương quốc Chăm-pa có nguồn gốc từ đâu theo các nghiên cứu về ngôn ngữ và khảo cổ học?

A. Nhóm cư dân Nam Đảo (Austronesian).

B. Nhóm cư dân Hán-Tạng (Sino-Tibetan).

C. Nhóm cư dân Môn-Khmer (Mon-Khmer).

D. Nhóm cư dân Ấn-Âu (Indo-European).

20. Theo các nguồn sử liệu, quốc gia nào thường xuyên có quan hệ bang giao và xung đột với Chăm-pa trong lịch sử?

A. Đại Việt (sau này là Việt Nam).

B. Vương quốc Angkor (Campuchia).

C. Vương quốc Lan Xang (Lào).

D. Vương quốc Ayutthaya (Thái Lan).

21. Việc tiếp thu và phát triển chữ viết từ Ấn Độ đã có tác động như thế nào đến văn hóa Chăm-pa?

A. Giúp ghi chép và bảo tồn các giá trị văn hóa, lịch sử, tôn giáo.

B. Làm mai một các hình thức truyền miệng.

C. Chỉ phục vụ cho giới quý tộc.

D. Tạo ra sự phân biệt ngôn ngữ.

22. Thành tựu nào của người Chăm-pa thể hiện rõ nét trong lĩnh vực đời sống tinh thần và tín ngưỡng?

A. Xây dựng các đền tháp thờ thần và phát triển các lễ hội tôn giáo.

B. Phát triển chữ Quốc ngữ.

C. Sáng tạo ra nghệ thuật múa rối nước.

D. Xây dựng hệ thống thủy lợi phức tạp.

23. Nghệ thuật tạo hình của Chăm-pa chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ nền văn hóa nào?

A. Văn hóa Ấn Độ.

B. Văn hóa Trung Quốc.

C. Văn hóa Hy Lạp.

D. Văn hóa Ba Tư.

24. Chữ viết của Chăm-pa cổ được sử dụng chủ yếu để ghi chép loại văn bản nào?

A. Văn khắc trên bia đá, ghi chép tôn giáo và lịch sử.

B. Văn học dân gian và truyện cổ.

C. Sổ sách giao dịch thương mại.

D. Các bản đồ hành chính.

25. Vương quốc Chăm-pa có tên gọi gắn liền với vùng đất nào trên bản đồ Việt Nam ngày nay?

A. Vùng đất phía Nam đèo Ngang.

B. Vùng đất phía Bắc đèo Ngang.

C. Vùng đồng bằng sông Hồng.

D. Vùng Tây Nguyên.