Trắc nghiệm HDTN 7 chân trời sáng tạo học kì I

1. Theo bài Đồng chí của Chính Hữu, hình ảnh đầu súng trăng lạnh nói lên điều gì về người lính?

A. Sự sung sướng, vui vẻ khi chiến đấu dưới ánh trăng.

B. Sự gian khổ, thiếu thốn và sự cô đơn của người lính nơi chiến trường.

C. Sự đoàn kết, gắn bó giữa những người đồng đội.

D. Sự mạnh mẽ, kiên cường đối mặt với mọi khó khăn.

2. Theo bài Chiếc lược ngà của Nguyễn Quang Sáng, vì sao ông Sáu lại muốn làm chiếc lược cho con?

A. Vì đó là món quà sinh nhật con gái.

B. Vì ông muốn thể hiện tình yêu thương, bù đắp cho những ngày xa cách con.

C. Vì ông muốn chứng minh tài năng của mình với con.

D. Vì ông được giao nhiệm vụ đặc biệt phải làm chiếc lược.

3. Trong bài Nhớ lại một vườn thơm của tác giả Phạm Thị Thúy, vườn thơm trong kí ức có ý nghĩa như thế nào đối với người viết?

A. Chỉ là một nơi có nhiều hoa quả để ăn.

B. Là biểu tượng của tuổi thơ, của tình yêu thương gia đình và những kỉ niệm đẹp.

C. Là nơi để trốn tránh những áp lực của cuộc sống.

D. Là một nơi xa lạ, không có nhiều ý nghĩa.

4. Trong bài thơ Ngắm trăng của Hồ Chí Minh, câu thơ Trong ngâm nhí, bạn chêm vào có ý nghĩa gì?

A. Chỉ sự tùy tiện, thiếu nghiêm túc trong việc làm thơ.

B. Thể hiện sự đồng điệu, hòa hợp giữa con người và thiên nhiên, trăng là tri kỷ.

C. Cho thấy sự thiếu hiểu biết của người làm thơ về thiên nhiên.

D. Là lời phê phán đối với những ai không biết thưởng thức vẻ đẹp của trăng.

5. Trong bài Cuộc chia tay của những con búp bê của Khánh Hoài, vì sao hai bạn nhỏ lại phải chia tay nhau?

A. Vì một bạn chuyển đến thành phố lớn hơn.

B. Vì bố mẹ một bạn phải chuyển công tác đến nơi khác.

C. Vì gia đình một bạn chuyển đi nơi khác sinh sống.

D. Vì hai bạn đã lớn và không còn chơi với nhau nữa.

6. Theo bài Nói với con của Y Phương, khi nói với con về cuộc đời, người cha/mẹ muốn con hướng tới điều gì?

A. Sống độc lập, tự chủ và không dựa dẫm vào người khác.

B. Luôn giữ gìn những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc.

C. Học hỏi từ những điều sai trái để không lặp lại.

D. Trở thành người giàu có và quyền lực nhất.

7. Theo bài Thương người như thể thương thân, quan niệm thương người như thể thương thân khuyên nhủ chúng ta điều gì?

A. Chỉ cần yêu thương những người thân thiết nhất.

B. Phải biết chia sẻ, giúp đỡ những người gặp khó khăn, hoạn nạn.

C. Tập trung vào việc phát triển bản thân, không nên quá quan tâm đến người khác.

D. Cần có lòng vị tha nhưng chỉ trong giới hạn nhất định.

8. Trong bài Văn bản đề nghị, để bản đề nghị có sức thuyết phục, yếu tố nào là quan trọng nhất?

A. Sử dụng nhiều từ ngữ hoa mỹ, bay bổng.

B. Trình bày rõ ràng mục đích, lý do và đề xuất cụ thể, có căn cứ.

C. Có chữ ký của nhiều người ủng hộ.

D. Định dạng văn bản thật bắt mắt, có nhiều hình ảnh minh họa.

9. Theo bài Sông nước Cà Mau của Đoàn Giỏi, miêu tả sông 九龙 (Cửu Long) có đặc điểm gì nổi bật?

A. Chỉ có một dòng chảy duy nhất, êm đềm.

B. Là một dòng sông rộng lớn, chia thành nhiều nhánh, kênh rạch chằng chịt.

C. Là con sông nhỏ, nước trong vắt, có thể nhìn thấy đáy.

D. Là con sông chảy xiết, có nhiều thác ghềnh.

10. Trong bài Tiếng rao đêm của nhà văn Nguyễn Ngọc Tấn, âm thanh tiếng rao đêm có ý nghĩa gì?

A. Chỉ đơn thuần là âm thanh quen thuộc của cuộc sống.

B. Là biểu tượng cho sự cô đơn, buồn bã của người bán hàng.

C. Là âm thanh gắn liền với nỗi vất vả mưu sinh, tình thương và hy vọng.

D. Là dấu hiệu của những điều bí ẩn, đáng sợ trong đêm.

11. Trong bài Lượm của Tố Hữu, hình ảnh chú bé con Lượm được miêu tả với đặc điểm nào nổi bật?

A. Nhút nhát, sợ sệt trước nguy hiểm.

B. Tự tin, hiên ngang và luôn giữ vững tinh thần lạc quan.

C. Hay khoe khoang và thích thể hiện.

D. Lười biếng, không chịu làm việc.

12. Trong truyện Buổi học cuối cùng của An-phông-xơ Đô-đê, tại sao dân làng lại đổ về trường học trong buổi học cuối cùng?

A. Vì họ muốn xem thầy giáo mới dạy như thế nào.

B. Vì họ muốn biểu tình phản đối lệnh cấm tiếng mẹ đẻ.

C. Vì họ muốn bày tỏ sự tiếc nuối, trân trọng tiếng mẹ đẻ và người thầy.

D. Vì họ được thầy giáo mời đến để phát quà.

13. Trong bài Con cò của Chế Lan Viên, hình ảnh con cò tượng trưng cho điều gì?

A. Biểu tượng cho sự tự do, bay nhảy của con người.

B. Biểu tượng cho người mẹ tần tảo, hi sinh vì con cái.

C. Biểu tượng cho vẻ đẹp của làng quê Việt Nam.

D. Biểu tượng cho sự cô đơn, lạc lõng giữa cuộc đời.

14. Theo bài Báo cáo về nạn phá rừng của Liên hợp quốc, hậu quả nghiêm trọng nhất của nạn phá rừng đối với môi trường là gì?

A. Làm giảm diện tích đất nông nghiệp.

B. Gây ô nhiễm nguồn nước.

C. Làm tăng lượng khí carbon dioxide trong khí quyển, góp phần gây biến đổi khí hậu.

D. Làm suy giảm đa dạng sinh học ở các vùng đất ngập nước.

15. Trong bài Cầu Long Biên - chứng nhân lịch sử của tác giả Nguyễn Trọng Tạo, hình ảnh cầu gầy guộc, sắt hoen gỉ gợi lên điều gì về cây cầu?

A. Gợi lên sự vững chãi, kiên cố theo thời gian.

B. Gợi lên sự cổ kính, nhuốm màu thời gian nhưng vẫn uy nghiêm.

C. Gợi lên sự hiện đại, sáng bóng với những vật liệu mới.

D. Gợi lên sự mong manh, dễ vỡ trước thiên nhiên.

16. Theo bài Báo cáo về nạn ô nhiễm môi trường của các nhà khoa học, nguyên nhân chính gây ô nhiễm không khí ở các đô thị lớn là gì?

A. Hoạt động của núi lửa và các hiện tượng tự nhiên.

B. Khí thải từ các phương tiện giao thông và hoạt động công nghiệp.

C. Sự phân hủy của rác thải hữu cơ.

D. Các hoạt động nông nghiệp và chăn nuôi.

17. Trong bài Vào nhà ngục không tên của Lưu Trọng Lư, ý nghĩa của việc không tên trong nhan đề là gì?

A. Nhấn mạnh sự bí ẩn và nguy hiểm của nhà ngục.

B. Thể hiện sự vô danh, mất mát về danh tính và nhân phẩm của người tù.

C. Cho thấy sự khác biệt của nhà ngục này so với các nhà ngục khác.

D. Là cách nói giảm nói tránh để giảm bớt sự đáng sợ.

18. Trong bài Bài học đường đời đầu tiên của Tô Hoài, vì sao Dế Mèn lại có thái độ khinh bạc với Dế Choắt?

A. Vì Dế Choắt quá yếu đuối, hay ốm yếu.

B. Vì Dế Choắt có tài năng làm thơ, khiến Dế Mèn ghen tị.

C. Vì Dế Mèn tự cho mình là tài giỏi, b bạo và không xem trọng những người yếu ớt.

D. Vì Dế Choắt thường xuyên vay mượn Dế Mèn.

19. Theo bài Mẹ thiên nhiên của nhà văn Nguyễn Quang Sáng, hành động mải miết làm ăn, lo cho con cái của mẹ thiên nhiên được thể hiện qua hình ảnh nào?

A. Những cơn mưa rào xối xả, làm ngập úng cánh đồng.

B. Những dòng sông, con suối chảy tràn đầy, mang phù sa nuôi dưỡng vạn vật.

C. Những cơn bão dữ dội, tàn phá mọi thứ trên đường đi.

D. Những tia nắng gay gắt, làm khô cằn đất đai.

20. Theo bài Lòng yêu nước của Nguyễn Đình Chiểu, lòng yêu nước được thể hiện qua hành động nào?

A. Chỉ đơn thuần là tình cảm cá nhân, thầm lặng.

B. Là sự căm ghét kẻ thù và mong muốn đất nước độc lập, tự do.

C. Là hành động hy sinh, chiến đấu bảo vệ đất nước, chống lại kẻ xâm lược.

D. Là sự ngưỡng mộ những giá trị văn hóa ngoại lai.

21. Trong bài Cô bé bán diêm của An-đéc-xen, vì sao cô bé không dám về nhà trong đêm giao thừa?

A. Vì cô bé sợ bị người lạ bắt đi.

B. Vì cô bé chưa bán hết diêm, sợ bị bố đánh.

C. Vì cô bé muốn tìm một nơi ấm áp hơn để ngủ.

D. Vì cô bé đã bị lạc đường và không tìm thấy nhà.

22. Theo bài Một chuyên gia nói về vấn đề rác thải nhựa, tác hại lớn nhất của rác thải nhựa đối với môi trường biển là gì?

A. Làm cho nước biển có màu sắc sặc sỡ hơn.

B. Gây nguy hiểm, ngộ độc cho sinh vật biển khi chúng ăn phải.

C. Tạo ra những cảnh quan độc đáo dưới đáy biển.

D. Giúp các nhà khoa học dễ dàng nghiên cứu về các loài sinh vật.

23. Theo bài Học làm người của M. Gorki, yếu tố quan trọng nhất để trở thành người tốt là gì?

A. Có trí thông minh vượt trội.

B. Biết cách cư xử khéo léo, lịch sự.

C. Có lòng yêu thương, sự đồng cảm và ý thức trách nhiệm với người khác.

D. Có nhiều tài lẻ và kỹ năng.

24. Theo văn bản Bức tranh của em gái tôi của tác giả Tạ Huy Tân, vì sao người anh trai lại có cái nhìn khinh khỉnh với em gái mình ban đầu?

A. Vì người anh trai ganh tị với tài năng của em gái.

B. Vì người anh trai cho rằng em gái mình còn quá nhỏ bé, vụng về.

C. Vì người anh trai muốn em gái mình phải cố gắng hơn nữa.

D. Vì người anh trai không hiểu được tâm hồn nhạy cảm của em gái.

25. Trong bài Sài Gòn ta yêu, tác giả Bùi Minh Đức đã sử dụng biện pháp tu từ nào để ca ngợi vẻ đẹp của Sài Gòn?

A. Ẩn dụ và hoán dụ.

B. So sánh và nhân hóa.

C. Điệp ngữ và nói quá.

D. Chơi chữ và đảo ngữ.